浅谈《边城》

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1、目录目录(1)内容摘要(2)正文(3—8)一、朴质，憨厚的人性美二、鲜明，可感的典型人物三、作者心中的《边城》参考文献浅淡《边城》风土孕育人性美作者张闯完成时间：2010年3月摘要：《边城》中所渲染的是人性美，这种美来源于湘西的风土人情，来源于湘西人民纯朴、憨厚的个性。让我们阅读《边城》评味作者。从《边城》中去发现朴质、憨厚的人性美，去了解《边城》中鲜明、可感的典型人物。让翠翠的天真、活泼、勤快、无忧无虑的形象，让大老和二老以及渡船老人身上所洋溢的湘西人所有的个性在我们的脑海中留下一串又一串的涟漪。作者在《边城》赞美着湘西，也在惋惜着湘西，因为时代在发

2、展。作者的惋惜白塔可以作证-一-塔倒塌了，虽然是新建的，毕竟老的一去不复返了关键词：平易和谐质朴悲伤希望“文学作品是社会生活的反映，是艺术家的心灵创造，是艺术家心理实验的产物。文学作品为我们提供了一个生活的海洋，一部人类灵魂的演变史，一所情感的储存库。这是一个无限辽阔，无限深远的心理实验场。”①《边城》是沈从文先生创作于1934年4月19日，原载于《国闻周报》11卷，1至4期，10至16期。小说描写的是湘西的风土人情，讲述的是主人公翠翠和天保人老与傩送二老Z间蒙胧而带有羞涩，清晰而富有地域特点的爱情悲肿J故事，给我们展现了湘西青山碧水Z间，和谐近于完美

3、的具有风土人性的漫长画卷。不必说“宽约二十丈的小溪”，“清澈透明，河中游鱼來去”的溪水，“弓背”似的溪流，“弓弦”似的山路，不必说“俨然如一条长蛇，缘山爬去”的城墙，“依山筑城”的茶师I镇，也不必说“上行”运棉花，棉纱的行船，“卜•行”运桐汕，青盐，染色的五倍了的商队。单是小说屮的茶嗒小镇，三里之外的小溪之畔，就蕴含着无穷的，耐人寻味的风土人情，浪漫而又悲苦的故事，让人平心向往的和谐与美丽。读《边城》，谈湘西文化，不得不让人冋眼览望战国吋期的屈原，他流情悲痛，他为国而丧于汩罗，他的精神，他的文采，给后人展现的是文化，也是湘西的风光，虽然文于修饰,但满含

4、思索的韵律。谈湘西文化，不得不说工昌龄，他寄情塞北，心怀社稷，他远贬龙标，位列谪人之名；谈到湘西文化，就不得不说邱良玉，他身为亡国之将，力行民族大义，跃然力薄功微，名不闻经传，但那种志气，那种胸怀，后人难及。时光流逝，历史发展，30年代屮国的湘西缺少了屈原的悲壮，没有了王昌龄的塞北高唱，也淡化了邱良玉的气宇轩昂，有的是朴质的人生，憨厚的的个性，和谐的牛活，平淡的人心。一、朴质，憨厚的人性美“生活中的人不是孤立存在的，总是生活在一定的环境里，同社会其他成员发生错综复杂的关系。这就决定了文学作品要写人，就必须描写人生活的环境。也就是说，作家为了展现人物的活

5、动，提示人物性格的形成和发展，必须描写人物赖以存在的社会坏境和具体坏境。”（2）也就是说人物的个性，离不开大的社会环境，更离不开小的具体环境。社会环境可以反映人的社会观，价值观。具体的环境则说明着人物在事件中所反映出的个性和人品。说到这里不由得让人想到《阿Q正传》中的阿Q所牛活环境，是落后，偏辟，闭塞的江南农村一一未庄，是同赵太爷，赵秀才，假洋鬼子以及吴妈、王胡、小D等发牛的才盾冲突。这种大的社会环境和具体的环境，所铸造的就是阿Q的墓地，所充斥的就是惟生存而设下的压迫，剥削和人性的丑陋，精神的扭此而《边城》不是，它脱离了中国东部的战乱，远离了都城生活的

6、腐化与沉迷，远离了农村的生离死別的剥削与压榨，它所塑造的是一种和谐，一-种质朴,一种反映着人性美的社会环境。山水孕育了茶晌镇的人“二十丈宽”的小溪，依山傍水的茶嗝岭，溪流旁，小屋后的小山，峭壁间的虎耳草，还有那具有一定象征意义的口塔。这样的山，这样的水，必然养育出这样的人朴质，憨厚，具冇一定的人性美。由山边水旁说起，茶山同岭的人是“这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般的当地人和似，不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为Z喝彩。”这对以说茶喇岭人的群像，而正是这群像，写出的是他们丰满的个性一一“也爱利，也仗义”。

7、这“仗义”岂不是写出了茶嗒人的质朴，人性的美？具体到了顺顺，他可以“喜欢结交刖友，慷慨而又能济人Z急”，他可以“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！”从小说屮，顺顺请渡船老人吃酒，送渡船老人鸭子，以及渡船老人死后要接翠翠到自己家中去住都可以看出他的“仗义”，他的豪爽和急人Z急。说到人物性情的和谐，质朴，不得不渡船老人。他不为利，不为名，为的是助人，为的是心情的舒畅。那茶水呆以随意的让人喝，那烟草可以随人拿，那酒可以在镇上随意的请人喝……都在展示着老人的美丽心灵和质朴的人性，也在反映着湘酋的风土人情。是山水的功劳，

8、是地域的造就，也是中国当时苦难社会的理想,正如作者在小说中说的“中国其他地方正在如何不幸挣扎中