苏教版高中语文必修一-学业分层测评4劝学（节选）含解析

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1、学业分层测评（四）劝学（节选）[基础巩固层]1•下边句子中没有通假字的一项是（）A.则知明而行无过矣B.君子生非异也C.君子博学而日参省乎己D.虽有槁暴，不复挺者【解析】A项，“知”同“智”；B项，“生”同“性”,D项，“暴”同“曝”O【答案】C2.下列句子中，与例句句式相同的一项是（）【导学号:94600031]例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A.马之千里者，一食或尽粟一石B.甚矣，汝之不惠C.不复挺者，糅使之然也D.糅以为轮，其曲中规【解析】A项和例句都是定语后置句。B项是主谓倒装句。C项是判断句。D项是省略句。【答案】A3.对下列句子中加点的词的解释最恰当的一组是（A.用心躁也•用：运

2、用B.不如须臾之所学也••须臾：指长者C.故不积珪步•虽半步D.君子博学而口参省乎己省：忽略)【解析】A项，“用"的意思是因为；B项，“须臾”的意思是片刻；D项,“省”的意思是反省，省察。【答案】C4.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（）【导学号:94600032]A.君子博学而日参省乎己B・故不积珪步，无以至千里••C.菲蛇鳞之穴无可寄托者，用心躁也••D•蚓无爪牙之利，筋骨Z强••【解析】A项，“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。C项，“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。D项，“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。【答案】B［阅读提升层1

3、阅读下面的文言文，完成5〜8题。君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可••以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之喷①。傲，非也；唆，非也；君子如向矣。蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之潴②，■君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。吴、越、夷、貉之子，生而同

4、声，长而异俗，教使之然也。••【注】①唆：唠叨。②滌：臭水。4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.形乎动静形：体现B.端而言，蠕而动蠕：微动■C.其渐之潴渐：渐渐■D.游必就士就：接近【解析】渐：浸，浸泡。【答案】c5.对下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是（）【导学号：94600033］教使之裟也使之然也■'长顾异俗［蟹六跪而二螯■A.两个“然”字相同，两个“而”字不同B.两个“然”字相同，两个“而”字也相同C・两个“然”字不同，两个“而”字相同D•两个“然”字不同，两个“而”字也不同【解析】“然”，均为指示代词，这样、那样。“而”，连词，表转折/连词，表并列。【

5、答案】A4.对“蓬生麻屮，不扶而直。白沙在涅，与Z俱黑”的含意理解正确的一项是()A.喻人本性无善无恶，唯在教育与学习，论证学习与教育的重要性。B.喻人善恶无常，唯在学习，论证教育的重要性。C.喻人是可塑的，强调学习的重要性。D.与“近朱者赤，近墨者黑”同义，强调学习环境与内容的重要性。【解析】D项，主要强调环境的作用。【答案】D5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。【导学号：94600034](1)君子Z学也，以美其身；小人Z学也，以为禽犊。译文:(2)其质非不美也，所渐者然也。译文：(3)故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中止也。译文：【答案】(1)君子学习，是为了使自己的言行举

6、止完美；小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。(2)不是它木身不香，而是被浸泡臭了。(3)所以君子居住耍选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其屮庸正直。【参考译文】君子的学习，听在耳朵里，记在心中，表露在身体的仪态上，显现在行动举止上。轻声地说话，小心地行动，一言一行都可以作为准则。小人的学习，从耳朵里听进去，又立刻从嘴中说出来。嘴与耳朵之间的距离只有四寸远，怎么能使自己的身躯都完美呢！古代的人求学是为了自己，现在的人求学是为了他人。君子学习，是为了使自己的言行举止完美；小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。所以别人不问却告诉别人叫作急躁，问一个问题却答两个叫作唠叨。

7、急躁，是不正确的；唠叨，是不正确的；君子应如钟的回响，问什么答什么。蓬草长在麻地里，不用扶持也能长直；白沙混进了黑土里，就和黑土一块儿变黑了。兰槐芳香的根叫白芷，一旦浸入臭水里，君子、普通人都会避之不及。不是它本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中鷹正直。所以，不登上高山，就不会知道天有多高；不亲临深险的山涧，就不会知道地有多厚；没有听到古代先贤的遗训，就不会知道学问有多博大