立身之本,诚信为先

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1、立身之本诚信为先各位领导、同事,大家好,很荣幸能在今天的道德讲堂与大家共同进行一次道德的洗礼。我今天要分享的是诚信。题目是《立身之本诚信为先》。道德的范畴很广,爱国守法、见义勇为、孝敬老人、爱岗敬业等,都是道德范畴。刚才李杰也讲到,只要用心人人都能成为道德的表率,下面我想谈谈自己对诚信道德的认识,还请各位领导、同事批评指正。孔子说过,人而无信,不知其可也。意思是说,一个人如果连信用都不讲,那么不知道他还可以干什么。唐代大臣魏徵说:夫妇有恩矣,不诚则离。意思是说只要夫妻之间以诚相待,就能和睦相处,家和万事兴。想反若家人彼此互不信任,家庭便会逐渐四分五裂。德国诗人海涅说,

2、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。从这些可以看出,诚信的重要性。诚信由“诚”和“信”两个概念组成。诚,指真诚、诚实;信,指信任、信用。“诚”与“信”合起来就成为一个科学的道德范畴。在现代社会,经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化,到处都凸显着诚信的价值。诚信是人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须具有的真诚无欺、实事求是,诚信就是指-4-说老实话、办老实事、做老实人。在市场经济的条件下,人们只有树立起真诚守信的道德品质,才能适应社会生活的要求,并实现自己的人生价值。诚信是我们中华民族的传统美德,自古以来,只有诚实守信的人才能得

3、到大家的尊重。古代就有“得黄金百斤,不如得季布一诺”,大家对诚信的重视可见一斑。(季布,西汉官吏。初为霸王项羽帐下五大将之一,后为刘邦用,拜为郎中。季布为人仗义,好打抱不平,以信守诺言、讲信用而著称。所以当时广泛流传着“得黄金百斤,不如得季布一诺”的谚语。“一诺千金”这个成语也是从这儿来的。)古代有商鞅为求变法成功立木为信,有关羽《夜读春秋》,对刘备忠义、信守承诺。现实生活中也不乏诚信的故事。香港著名企业家李嘉诚,在创业初期资金极为有限。一次,一位外商希望大量订货,但他提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚努力跑了好几天,仍一无着落,但他并没有捏造事实,或是含糊其词,一切据实

4、以告。那位外商深为他的诚信所感动,对他十分信赖,说:“从阁下言谈之中看出,你是一位诚实君子。不必其他厂商作保了,现在我们就签约吧。”虽然这是个好机会,但李嘉诚感动之余还是说:“先生,蒙你如此信任,我不胜荣幸。但我还是不能和你签约,因为我资金真的有限。”外商听了,极佩服他的为人,不但与之签约,还预付了货款。这笔生意使李嘉诚赚了一笔可观的资金,为以后的发展奠定了基础。由此,李嘉诚也悟出了“坦诚第一,以诚待人”的原则,并获得了巨大成功。这些故事都能体现出诚信的重要性。-4-对于一个国家而言,“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民,国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟

5、邦本,本固邦宁”的明训,意思是人民才是国家的根基,根基牢固,国家才能安定。至今仍然是至理名言。对于一个社会单位、一项社会事业而言,“诚信”可以说是立业之本。“诚信”是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利良性互动关系的道德杠杆。很难设想,一个不讲诚信、不守信用的单位或企业,在现代法治社会会有长期立足之地。大到一个国家,小到一个家庭和一个人,如果失去了诚实和信用,国家就会丧失尊严,企业就会失去市场,家庭就会失去和睦,个人就会失去生存的条件和土壤。但是,如今,社会生活中诚信缺失、道德失范的情形仍然数不胜数,一些人为一己之欲、一时之利将道德束之高阁,将诚信置之脑后,

6、各种瞒天过海、投机取巧的“损招”层出不穷。欺世盗名、沽名钓誉的学术造假、学历造假;我们日常经常能收到的以“中奖”相诱、编各种借口骗取汇款的手机短信,以回拨吸费为目的的“一声响”电话;食品安全方面三聚氰胺、瘦肉精、地沟油、毒馒头等等,曝出的每一个案件都让人触目惊心,许多行为突破了道德底线,甚至丧失了人性良知,毒化着社会道德的风气。社会诚信缺失是一个长期积累的结果,是由很多因素造成的,诚信教育缺失、公共机构没有起到垂范作用、法制不够健全等都是造成诚信缺失的原因。像有些慈善机构不够公开透明,-4-公众不知道自己所捐之钱到底用在何处,慈善机构陷入信任危机,虽然这是极个别现象,

7、但对全社会产生了极坏的影响。尽管存在这样那样的原因,我们还是应该经常自省,反思自己是否做到了诚信,以真诚之心,行信义之事。人生立于世间数十年,必须不断学习,以获得知识、增进知识,但是,要真正做个对社会有所贡献的人,光靠“知识”工具是不够的,还必须有正确的价值观去指导。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身,就会做到公正无私、不偏不倚,讲究信用,就能守法、受约、取信于人,就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系,实现自己的人生价值。-4-

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