马原第一章试题

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1、第一章世界的物质性及发展规律一、单项选择题1・恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（）A.哲学与人类生存活动Z间的内在联系问题B.人与周围世界的基本联系问题C.思维和存在的关系问题D.关于人的本质问题2•对哲学基本问题第一方而的不同回答是划分（）的标准A.唯物主义和唯心主义B.辩证法和形而上学C.口J知论与不口J知论D.—元论和二元论3.对哲学基木问题第二个方面的不同回答是划分（）的标准A.唯物主义和唯心主义反映论和先验论C.可知论和不可知论D.唯物史观和唯心史观4•马克思主义认为，世界的真止统一性在于它的（）A.实践性B.运动性C.物质性D.客观性

2、5.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（）A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一B.物质运动无限性和冇限性的统一C.时空的无限性和有限性的统一D.运动的绝对性和静止的相对性的统一6.“I口唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（）A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义B.旧唯物主义在社会丿力史观上是唯心主义C・III唯物主义是机械唯物主义D.旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法7.（）既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础.A.运动B.实践C.精神生产D.物质生产&辩证唯物主义认为事物发展的规律是（）A.思

3、维对事物本质的概括和反映B,用來整理感性材料的思维形式A.事物内在的本质和稳定的联系D.事物联系和发展的基本环节9.柏拉图的“理念论”是（）的理论A.唯物主义二元论C.唯心主义D.怀疑论10."沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是（）A.矛盾是事物发展的动力B.事物是本质和现彖的统一C.事物的发展是量变和质变的统一D.新事物代替III事物是事物发展的总趋势11•中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（）A.内因和外因的关系B.矛盾统一性和斗争性的关系C.矛盾主要方面和次要方面的关系D.矛盾的普遍性

4、和特殊性的关系12•辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指（）A.抛弃B.事物中好的方面和坏的方面的组合C.纯粹的否定D.既克服又保留13•唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（）A.方向和道路B.形式和状态C.结构和功能D.源泉和动力14.主观辩证法与客观辩证法的关系是（）A.反映与被反映的关系B.唯心主义与唯物主义的关系C.抽象与具体的关系D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系14.对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明（）A.意识是主体的自由创造B.意识不受客体影响C.意识受主体状况的影响D.意识的内容是主观的16•人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是

5、（）A.否定了物质对意识的决定作用B.改变了人类意识活动的规律性C.肯定了人工智能可以代替意识的能动活动D.证明了意识可以在高度发展的物质中产生17•学习马克思主义的根本方法是（）A.认真阅读马克思主义经典著作B.在实践中自己探索C•循序渐进D.理论联系实际18•“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是（）A.归纳与演绎B.分析与综合C.抽象到具体D.实践到认识19.辩证思维方法从抽彖上升到具体的过程是（）A.从实践到认识的过程B.从认识到实践的过程C.思维生成现实具体的过程D.在思维中形成“多种规定的统一”的过程20•唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（）

6、A.事物是客观存在的B.事物是普遍联系的C.事物是变化发展的D.矛盾是事物发展的动力21・区分新旧事物的标志在于看它们（）A.是不是在新的历史条件卜•出现的B.是不是符合事物发展规律、具冇强大的生命力C.是不是有新形式和新特点D.是不是得到大多数人的承认22.冇的哲学家认为，因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。这种观点屈于（）A•唯物主义决定论B.唯心主义非决定论C.形而上学的机械决定论D.相对主义诡辩论23•在内容和形式的矛盾运动中，（）A.内容是相对稳定的，形式是活跃易变的B.内容是活跃易变的，形式是相对稳定的C.内容和形式都是处在不停的显

7、著运动状况D.内容的变化总是落后于形式的变化24.在现实中还没有充分的根据，也不具备一定的条件，在目前不能实现的，属A•不可能性B.微小的町能性C.现实的可能性D.抽象的可能性25•度是（B）A.事物的质量和数量的界限B.事物保持其质的稳定性的数量界限C.事物保持其量的稳定性的范围D.事物发生变化的关节点26.《坛经》“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰:不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（）A.运动是物质Z根本屈性B.运动与物质不可分C.精神运动是物质运动的一种形式D.精神是运动的主体27.从解决哲学基木问题