语文综练试题及答案

《语文综练试题及答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、语文综练一一、语言文字运用1•下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A.栈道/饯行应该/应届方柄圆凿/千补百衲B.恪守/骨骼皈依/瑰丽殊途同归/自岀机杼C.窒息/桎梏甲壳/贝壳忝列其中/恬不知耻D.市偿/荟萃粘贴/黏合饮鸩止渴/鸠形鹄面2•下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是怎样使新闻报道写得别具一格,克服平铺直叙的缺陷，他不仅从语言的丰富多彩上下功夫,还从文体上探索创新，引人入胜的散文化手法使新闻更加生动、更令人回味。因此书中的每篇作品在写作上最突出的特点无不是有生动活泼的现场感、生动感，有美轮

2、美奂的人物刻画，有如临现场的人物对话，使笔下描写的人物立体地跃然纸上、呼之欲出。A.别具一格B.引人入胜C.美轮美奂D.呼之欲出3.下列各句中没有语病的一项是A.大学生素质的高低是影响就业的重要因素，因此高等职业教育要提高学生的综合实践，在教育过程中和教育效果上体现出真正可应用可提高的素质。B.北大招生办公室公布了2011年“中学校长实名推荐制”实施办法明确，获得推荐的高中生须“综合素质全面、学科成绩突出、志向远大、具备发展潜能、社会责任感强”。C.全球化作为一种社会现象，它不仅是以信息为载体的各种文化和思

3、潮在全球范围内的传播，而且是经济领域中产品与商品的跨国流动。D.世界公认的著名大家，无论是什么层次什么类型，无不最终以培养出高素质人才而在社会和历史上赢得声誉和地位。4.根据语境，依次填入下列语段中横线处的句子最恰当的一项是《诗经》是中华民族永恒的精神故乡。。,;但《诗经》的传唱，使原本遥远的地域变得可以想象、可以亲切地感知。O因此说，O①这当然不利于人们建立地理意义上“天下”的概念②春秋战国时期、乃至更早，《诗经》就为凝聚我们的民族精神起到了不可估量的作用③在当时，由于相距遥远，交通不便，普通人的旅行范围

4、都是非常有限的④《诗经》在当时各国之间，缔造了宝贵的文化亲缘⑤齐国的海、宋国的河，秦、晋的高山，他乡丰富的物产，奇异的风情，都因《诗经》的描绘而进入人们的视野A.④③①⑤②C.④③⑤①②B.②③①⑤④D.②③①④⑤。二、文言文阅读。书巢记陆游陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者;燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹊育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害

5、之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢；近时饮家者流，或登木杪①，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何邪？”陆子曰：“子之辟辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于犊，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝。或至不得行，则辄自笑曰：'此非吾所谓巢者耶？'”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，

6、陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥③，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。【注释】①杪（mi^o）:树梢的细枝。②觌（df）:相见。③堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。5、对下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）。A.尧民之病水者。病：生病B.吾侪未造夫道之堂奥。侪：同辈、同类人C.信乎其似巢也。信：确实D.或枕藉于床。枕藉：一个个挨在一起•••6、以下六句话，分别编为四组，全部说明陆游喜爱读书和实践探索的一组是。①乃引客就观之②陆子

7、既老且病，犹不置读书③前世大山穷谷中，有学道之士④名其室曰书巢⑤牖户墙垣，犹之比屋也⑥天下之事，见者不如居者知之为尽A.①⑤⑥B.②④⑥C.③④⑥D.①②⑤7、把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。①鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。。译：②天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。译：三、古诗鉴赏8.阅读下面这首诗，回答后面问题。同儿辈赋未开海棠二首（之二）金•元好问枝间新绿一重重，小蕾深藏数点、红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。（1）第二句诗中“深藏”一词很形象，请作简要的赏析。

8、答：（2）诗的三四句运用了什么表现手法？给人怎样的哲理启示？答：四、名句名篇默写9.（1）寄蜉螞于天地，o哀吾生之须臾，。（苏轼《前赤壁赋》）（2）西当太白有鸟道，。地崩山摧壮士死，O（李白《蜀道难》）（3）长桥卧波，?复道行空，？（杜牧《阿房宫赋》）（4）弦弦掩抑声声思，o（白居易《琵琶行》）（5）彼童子之师，授之书而习其句读者，。（韩愈《师说》）（6）吾尝跌而望矣，o（《荀子・劝学》）（7）人生如梦，o（苏轼