太平天国运动习题

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1、《太平天国运动》习题一、单选题1.（2013年湖南师大附中高三第六次月考试卷文科综合试题31题）在太平天国运动中，一方面，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；另一方面，他们又要求“学尧舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁义道德”。出现这一矛盾现象的主要原因A．太平天国定都天京后战局出现逆转B．宣传拜上帝教和巩固政权的需要C．太平天国指导思想出现混乱D．太平天国未能得到西方势力的支持2.（2013年陕西省咸阳市高考第一次模拟检测历史试题10题）朱维铮在《重读中国近代史》中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺

2、与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。这一观点最有可能用来描述近代中国的A．鸦片战争B．太平天国运动C．义和团运动D．辛亥革命3.（2013年哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学二模文科综合试题）“凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可按新谷外，余则归国库，凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬备物及银钱亦然。蓝天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣。”对这个方案理解正确的是A．针对北方的农村现状而设计B．体现农民对理想社会的向往C．废除了封

3、建地主土地所有制D．挽救了当时农民运动的危局4.（2013年安徽师大附中高三第三次模拟考试题）洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝悌忠信，尊孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为A．拜上帝教不足以支撑其政权B．太平天国定都天京后战局出现逆转C．反孔受到传统士绅的抵制D．太平天国未能得到西方势力的支持5.（2013年北京市西城区高三综合练习文科综合试题）图1为太平天国颁发给农民的田契。内

4、有某人“自置田一十八亩”，“每年遵照天朝定制，完纳米银，不得违误”等文字。这则材料可以说明太平天国A．未严格执行《天朝田亩制度》图1B．普遍实行土地公有的制度C．实现了“有田同耕”的理想D．与地主相勾结残酷剥削农民6.（2013年安徽省宣城市高三年级第二次调研测试文科综合试题历史部分14题）太平天国领导人曾对在华的外国使节说，“如帮助满人，真是大错，但即令助之，亦是无用”，“（太平天国胜利后）不惟英国通商，万国皆通商，……害人之物为禁。今后……还可以成为亲密的朋友”。这表明太平天国政权①反对西方国家支持清政府②主张与各国通商贸易③

5、反对外国人侵略中国④希望西方各国与太平天国结成同盟A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④7．（2011年1月常德市质检12题）太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”上述材料表明（）A.太平天国并未显现出相比清朝统治者的进步性B.太平天国不可能赢得广大人民群众的大力支持C.太平天国有机糅合

6、了儒家大同思想和基督教教义D.受时代的局限，太平天国未提出科学的革命理论8．（2011年4月河南省统测29题）《上海法租界史》中记载：“是年（1865年）上海租界人口从1863—1864年的33万剧减至137000余人，实际数字可能更低。……整个住宅区都变得空荡荡了；隔一个晚上，地皮就不值钱了；从1864年到1865年，房租降低了百分之五十。”出现这种现象的直接原因最有可能是（）A．洋务运动的兴起B．太平天国运动的影响C．民族资本主义的发展D．法国在普法战争中战败9.(2012济宁质检)洪秀全通过拜上帝会发动和组织了太平天国运动。

7、当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说:“天王之基督教不是什么东西,只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝会(　　)A.是彻头彻尾的中国宗教B.与西方宗教思想没有任何联系C.遭到了列强的强烈反对D.只是农民表达思想主张的工具10．（2009·江苏单科·5）“如果基督教国家参与镇压这场运动将是很悲哀的，因为起义者们抱着一种争取进步的激情和作全面改革的意向，……目前显得较可取的惟一政策，……避免与内战双方发生任何政府层面的瓜葛。”这则材料反映出(　　)A．太平天国运动初期英国采取中立政策B．义和团运

8、动兴起后英国避免介入C．北伐战争时期英国奉行中立政策D．辛亥革命时期英国采用外交孤立政策11．（2008·北京文综·15）下列太平天国的主张，直接体现抗灾意愿的是(　　)选项ABCD《天朝田亩制度》内容凡分田，照人口，不论男妇凡天下田，天下人同耕，