《孔孟论学习》

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1、《孔孟论学习》《借书不还，天打雷劈》二.教学目标（一）语文基础知识目标 1.生字   论语lún   不亦说乎yuè   学而不思则罔，思而不学则殆wǎnɡdài   不悱不发fěi  举一隅yú   奕之为数yì  辟若掘井（pì） 流杵也chǔ  2.需掌握的多音多义字                         3.词语积累   书香世家：指世代都是读书人的家庭。   物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。   花雕：一种上等的绍兴黄酒。绍兴旧俗，用彩色酒坛贮美酒作陪嫁礼物，故名。亦省称

2、“花雕”。   雀跃：像雀跳跃一样。形容十分欣喜的样子：欢呼雀跃。   诅咒zǔzhòu：原指祈求鬼神降祸于所恨之人，后泛指咒骂。   干没ɡānmò：①投机图利。②指侥幸之利。③冒险侥幸。④贪求；贪得。⑤侵吞公家或别人的财物。   一笔勾销：把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。   潸然泪下shān：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。   摇尾乞怜：狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。   对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。   歃血shàxuè：古代几方相会结盟时的一种仪式。

3、口中含牲血表示忠诚。一说手指蘸血涂在口四周：歃血定盟。  4.语句翻译   学了知识，按时去实习，不也很高兴吗？温习旧的知识，进而能够有新的体会、新的发现，就可以做老师了。只学习而不思考就会迷惑而无所得，只思考而不学习就会疑惑而无所得。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。聪敏灵活，爱好学习，不以向地位低于自己的人请教为耻。懂得学问的人不如爱好学问的人，爱好学问的人不如以学问为乐的人。不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候不去启发他。教他一个方面，他不能推知其他三个方面，就不在教他。接

4、受教育，注重请教。谁能不顺利成功？朗诵诗经，读尚书，如同和古人生活在一起；读尚书，朗诵诗经，如同和古人交谈。君子遵循正确的方法深造学问，就是要求他自觉地有所得。自觉地有所得，那么掌握所学到的东西就能牢固；掌握所学到的东西能够牢固，那么就能积累得深；学问积累得深，则用之不尽，取之不竭，所以君子要自觉地有所得。即使天下有一种容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，没有能够生长的。……如今下围棋作为技艺，只是小技艺；但不专心尽力，就学不会。名叫秋的围棋手，是全国下围棋的高手。让围棋手秋教导两个人下围棋，其中一个人专心尽力，只听围棋手秋的话

5、。另一个人虽然也听着，却一心以为有只天鹅就要飞到，想拿过弓箭去射它，他虽然和那个人一起学习，成绩一定不如人家。是因为他的聪明不如人家吗？答案是：不是这样。有所作为的人譬如去挖井，即使挖掘了六、七丈深，只要还没挖到泉水，仍然认为只是口废井。完全相信尚书，那还不如没有尚书。我对于武成一篇，所取的只是两三根竹简而已。仁道的人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？（1）学而时习之，不亦说乎？   学了知识，按时复习，这是愉快的事。   （2）温故而知新，可以为师矣。 

6、  复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。   （3）学而不思则罔；思而不学则殆。         只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。   （4）知之为知之，不知为不知，是知也。   知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。   （5）敏而好学，不耻下问。   聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。   （6）不愤不启，不悱不发。   不到学生想说而说不出来时，不去启发他,不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。         （7）有

7、为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。   做事好比打井，打了六七丈深还没打到泉水，仍然是口废井。   （8）尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？完全相信《尚书》，不如没有《尚书》。我对于（《尚书》中的）《武成》篇，就只取其中二三处罢了。仁人无敌于天下，凭（武王那样）最仁的人去讨伐（商纣那样）最不仁的人，怎么会血流得把舂米的木棒都漂起来呢？孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只空想而不学习就会很危险。”这则语录讲述的是“学”与“思”的关系。学而不思的

8、后果是“罔”，思而不学的后果是“殆”，两种情况对举，从反面证明了“学”与“思”的重要性，指出了它们不可分割的关系。由此可见，学习与思考必须紧密结合，才能有所得。孟子说：“大王（这里是指齐王）不聪明不值得奇怪。即使是天下最容易生长的植物聂卫平围棋道场，如果晒它一天