中国社会诚信沦落溯源

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1、中国社会诚信沦落溯源2015-12-2109:21:57归档在我的博文

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3、评论0条•屮国社会诚信沦落溯源作者：石飞在中国传统文化中，“仁、义、礼、智、信”被视为核心价值，诚信则是核心的核心。孔子说：“人而无信，不知其可也。”“信则人任也”。作为人，不讲信用是不行的；只有讲信用，才能赢得别人的信任。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人Z道也。”实在，是自然的规律；诚实，是做人的准则。绵延数千年的皇权专制社会，虽然始终不乏各种无信现象，甚至有“无官不诈”、“无商不如”的说法，但总体看，诚信还是社会的共识和主流。这与儒家文化之和华

4、——诚实守信，代代传承有直接关系。“兵不厌诈”，乃战争年代的经典，敌对双方无论怎样装神弄鬼、欺瞒诡骗，都可以理解，且被视作正常，并不会对社会诚信构成多少负而影响，因为那是战乱非常时期。问题是，屮共执政以后，频繁发动政治运动，每一•场政治运动总是充满谎言和欺诈，不断消蚀和吞噬社会诚信，屮华民族的诚信基因，一轮轮地被撕裂，一-波波地被扼杀，直至败坏耕光，彻底把中国“炼”成了一•个无信的社会。我们不妨来回顾一下这个残酷悲哀的过程。首先是合作化运动。1950年6月至1952年冬，全国新解放区土地改革完成，没收地主土地，分给无地和少地的农民。此

5、间，全国有3亿多农民分到了土地和生产资料。让亿万农民始料不及的是，1953年开始了农业合作化运动，把他们刚分到手不久的土地一律收归合作社集体所冇。到1956年底，全国全部实现了农业合作化，从此，中国农民被永远剥夺了土地私有权。在中国公开出版的文学作品中，最典型和特具代表性的耍数浩然的长篇小说《艳阳天》和《金光大道》（文革浩劫时期被捧为“经腆”和“惟一”），都宣扬广大农民对农业合作化如何自觉自愿、梦寐以求、趋之若磴，其实呢，都是高压强制的。哪个农民心廿情愿把一家老小的命根子（土地）充公掉？我家土改时分了4亩地，加上祖传的2由老陵地，共有

6、6亩地。听说要入社，祖母没白没夜地哭嚎：“分给的地还未种两年，乂要回去，还得把老陵地也赔上，欺负人哪……”我当时刚念小学，学校把家里未入社的学生都赶回家，等入了社再回校上课。我被赶回家十多天，直到家里把地契交给合作社以后，才得以再进教室。农业合作化运动让人民群众感受最深刻的是，政府不讲信用，刚分给的土地，转眼就收回去，而I!没收了人家的祖传III产。直到现在，60多年过去了，我每当听到官场吆喝什么“国有土地”、“集体土地”，就禁不住呐笑，替其汗颜箫愧。真会胡扯淡，那可都是从农民手中活生生掠夺的呀！其次是私营工商业改造运动。从1953年

7、“月至1956年底，全国范围内的私营工商业被强制改造，统统变为公有制企业一或国背或集体。屮共执政之初，大张旗鼓吆喝支持民族工商业，发展经济。话音没落，就推翻前言，消灭了所有的私营金业。这让全国工商者领略了政府的无信。近年來，屮央电视台播放多部反映屮国民族工商业题材的电视剧，如《大宅门》、《大瓷商》、《望族》等等，最终都是一个说不请道不明的“魔咒”——外来侵略者没有摧垮它们，国民党政府没有毁掉它们，是私营工商业改造运动让它们“断子绝孙”。再次是反右派运动。1957年反右派运动，初起号召党外民主人士帮助中共整风提意:见，善良的人们掏心剖帅

8、地建言献策，想不到，都屮了“引蛇出洞”的“阳谋”（毛泽东语）。所有的真话直言者，都被打成了右派分子，沦为专政对象。当年到底打了多少右派？薄--波在《若干重大决策与事件的回顾》中说“错划了右派557;人”，被认为是官方说法。作家叶永烈在《反右始末》书中说：右派分子连同受株连的家属算在内，多达数百万之众。学者朱正在《1957年的夏季》书中说：划右派80力人，株连290）i人。这个庞大的蒙冤群体，1979年在整体上给予了改正，但仍留下5个民主党派领袖章伯钧、罗隆基、储安平、彭文应、陈仁炳和1个学生右派林希翱计6人不予摘帽，以此维持“反右派运

9、动是正确的，只是犯了扩大化的错误”的既定结论。6个人与数百万之众相比，还能叫扩大化吗？自欺欺人之甚焉！反右派斗争，向国民凸显了政治运动的虚伪性和欺骗性。从而让国民尤其是知识分子刻骨铭心——力力不可轻信主政者的号召，力力不可讲真话。时至今日，亲朋好友看了我写的抨击权贵阶层欺讹弱势、腐败购落的文章，经常捉醒我：别忘了打右派的教训，小心给你戴帽子。反右派运动对国民诚信理念的戕害实在太深！再再次是人跃进运动。1958年，被举［It公认为中国的“最牛皮的年代”。毛泽东急功近利，好人喜功，绘爱听粮食、钢铁放“卫星”。“上有所好，下必甚焉。”全国层

10、层级级、方方面面赛着鬼吹瞎喊，集全国之Jj吹牛皮，普天之下竞相放“卫星”，没有例外，只有更凶。著名科学家钱学森也不甘寂寞，在《中国青年报》发表文章《粮食市产会有多少？》，居然玩伪科学的文字游戏，运用所谓的太阳光能的歪理论