像苏轼一样生活

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1、发表于2014-7-3120:32:00想起了杜牧的《赤壁》一诗中的诗句：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。诗中通过阐述自己对历史上的赤壁之战的看法，委婉含蓄地抒发了杜牧怀才不遇的思想感情，读来令人叹惋。而在阅读这些隐晦性的语言时，我却闻到了一股酸酸的味道，杜牧在妒忌，在妒忌周瑜的命好，有东风来帮助他，使周瑜一战成名。想起这首诗的原因是在现实生活中，以及在网络的教研群中，我经常发现一些非常有才华的教师由于在生活中屡遭挫折，于是，把不满的情绪借助自己的口或笔发泄出来。在大发牢骚

2、的同时，他们也在慨叹自己的生不逢时，生活在一群庸庸碌碌、蝇营狗苟的世俗小人之间，成为人群中的另类，饱受人生的摧残，在失意中被现实禁闭了自己的才华，使满腹才华无法施展。当听到或看到这样的语言时，我是痛惜的：为他们所遭受的挫折而痛心，为他们在空自嗟叹中白白地浪费大好时光而惋惜。单从才华上来看，他们是不平凡的。有的在繁忙的教学的空闲时间博览群书，经过多年的积淀，使自己知识底蕴丰厚，满腹经纶；有的深研教育教学，分析教学现状，在实践中不断地总结思考，形成了自己独特的教学方法，见解独到、思维深邃；有的广泛涉猎，不仅业

3、务精湛，而且琴棋书画无所不精。但就是这样的一群教师，在失意的时候，却用发牢骚来发泄对现实生活的不满，而结果呢?却一点实际问题都没有解决，牢骚过后，现实还是令他们气愤的现实，生活还是像往常一样地令他们无法忍受的生活。而最终呢？他们就一直生活在痛苦中，生活在愤世嫉俗中。在痛惜中，我想起了北宋著名的文学家苏轼。当现实我们无法改变的时候，我们还不如想苏轼一样学会自我调节，自我排遣，把充斥在生活中的消极的气息冲荡干净，过一种旷达的人生，积极乐观的生活。要说有才，从古至今，有几个人敢说自己比苏轼有才华。 他的才华是多

4、方面的：他的散文自然灵秀、轻松飘逸、说理透彻、议论巧妙，位列“唐宋散文八大家”之一；他的词风格刚柔兼具、气势奔放雄豪、语言清新自然，开创了豪放词派，乃豪放词之祖；他的诗取材内容广泛，以理趣见长，风格多姿多样，被称作“诗神”；他的书法用墨丰腴、笔画舒展、天真自然，具有极高的保存价值，是宋代书法四大家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）之首；苏轼的绘画对后来的徐渭、朱耷、郑燮的绘画产生了极大地影响。而在政治上，苏轼也有着自己的治国之道，在任地方官的时候，也做出了突出的政绩。可以说，苏轼的才华是前无古人，而在他身后，直

5、到现在，也无人能企及。但他的一生却命运多舛，历尽艰辛。由于天赋英才，性情耿直，仕途波折，屡遭迫害。经历的磨难是常人难以想象的。他经受了贤妻早亡，爱子夭折，父母离世的失亲之痛，在政治上又由于直率的性格被北宋的守旧派和保守派所不容。“乌台诗案”使其险些丧命。被贬黄州，过着饥寒交迫的生活，当起了农夫。在老迈之龄，被贬海南，饱受瘴气之苦。他的毕生坎坷多舛，但却始终不改其乐观旷达的本性，往往在逆境中他能找到快乐的因子，从而，让自己淡然，让自己带着愉悦的心情去面对生活中的苦难。他能够在充满波折的一生中在诗、词、文、书

6、、画等方面都到道登峰造极的程度，和他的积极进取、正直豁达、恬淡处世的生活态度是分不开的。他的乐天派的性格让他在痛苦中寻求到了快乐，在逆境中学会了超脱，而这，让他成为了中国文学史上一个不朽的传说。所以，今之有才华的教师人士，不要去慨叹自己的生不逢时，也不要悲叹自己的境遇悲惨。天才如苏轼的人尚且有如此不堪的命运，我们又何必愤恨于上天的不公呢？诚然，有才华的人在骨子里都对自己的才华有所恃，有着文人的清高，。加上现实社会中的确存在着诸多不合理、不公正的现象，面对这些社会的阴暗面，往往会在语言和行动上来表现出自己的

7、不满，认为“世人皆醉唯我独醒，举世皆浊唯我独清”。这样，清醒的眼睛更多的发现了社会上、生活中、工作上的阴暗面，而卑微的教师身份让自己对这样的社会现实无能为力，导致自己生活在更加深的痛苦中。想一想，我们的命运悲惨到如苏轼一样经历了四个多月的牢狱之苦吗？感受到冰冷的钢刀架在脖子上的恐惧吗？没有，都没有，但天才苏轼有。可是，你看，苏轼不也是挺过来了吗？相反，后人记住的不是残害过他的人的名字，相反却是苏轼的名字。令人可笑的是，那些残害过苏轼的人，有的人的名字流传了下来，却成为了人们茶余饭后讽刺笑话的谈资，如李定、

8、舒亶、章惇之流，而苏轼，去成了被膜拜的对象，这，就是他人格的魅力。所以，有才华的但怀才不遇的教师们，当现实给了我们一个重重的巴掌的时候，我们不要悲愤、不要痛苦，做好自己是最主要的。当你痛苦的时候，就是你所谓的敌人快乐的时候，不要让自己的悲伤愉悦了别人的快乐，这样，是得不偿失的。像苏轼一样地做好自己，拥有一个积极、乐观的旷达情怀是摆脱现实带来的痛苦的最好的方法，而不是谩骂、讽刺、抨击社会，一味地发泄只会让自己被残酷的现实挤压得体