敬业与乐业微课

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1、《敬业与乐业》导案周村镇中文跃锋教学目标：1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。2、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。教学重点：目标1、2.教学难点：目标1、2.教学过程：一、读一读1、了解作者：梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。其著作编为《饮冰室合集》。2、给加点的字注音。解剖（）骈进（）痀偻（）拣择（）亵渎（）强聒不舍（）二、试一试：1、本文的论点是什么？在文章的哪部分中提出来的？（本文的中心论点是“我

2、确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。）2、文章中先后谈了哪几个问题？（作者先后谈了“要敬业”和“要乐业”两个问题。） 三、议一议（小组讨论）1、作者怎样阐述什么叫"敬"?（引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。）2、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？（首先引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬

3、呢？为什么该敬呢？”，并举出拉黄包车和当大总统的例子证明“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”；最后，再用设问句提出“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”紧接着作出回答“惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”，并运用事例论证和道理论证相结合进一步地论证了这个观点。）3、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。 （作者先剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。

4、然后，运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”转入论述为什么要乐业，并且从四个方面证明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味(即乐业)，生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。）4、作者在论证论点时，主要运用了什么论证方法？试举例说明。（主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，引用庄子和孔子的名言论证怎样做到敬业等都是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠

5、实才能做到敬业，这些都是事例论证。）四、讲一讲五、练一练：中考链接:（江苏南充市2012中考）第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质

6、都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才

7、能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我

8、，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。阅读下面语段，完成下面问题：1、