成化官窑中的高士图

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1、成化官窑中的高士图■.高士图在元明时期景德镇制瓷中的应用高士图在元青花中就被做为图案装饰出现，例如湖北省武汉市文物管理处所藏的元青花四爱图梅瓶（图1）中使用了“王羲之爱鹅”、“周茂叔爱莲”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱梅鹤”四爱题材。在明朝御厂官窑中，成化之前极少使用高士图来绘画装饰，特别是在早期的洪武制品，至今没有发现其与人物相关的绘画图案。永宣朝逐渐使用仕女、婴戏以及舞人图等来装饰，但高士图绘画依然少见。天顺官窑中逐渐出现人与自然相融合的高士图（图2）,其绘画风格并被后来的成化御厂继承沿用。二.成化官窑中高士图的主要题材成化的高士图如以往高士图一样，多结合历史人物故事，将文人雅士

2、与其嗜好紧密联系在一起，例如“王羲之爱鹅”、“周茂叔爱莲”、“林和靖爱梅鹤”、“俞伯牙爱琴”、“陶渊明爱菊”等。同时，也使用一些没有具体人物，代表反映文人雅兴的琴、棋、书、画题材。1.王羲之爱鹅王羲之的书法为历代文人推崇，其爱鹅的故事也家喻户晓，《晋书•王羲之传》记云：“性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：为写《道德经》，当举群相赠耳。羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”在历代“四爱图”中，王羲之爱鹅几乎成为必不可少的内容，在成化斗彩高士杯（3-1）及青花

3、三爱图人物罐（4-1）中都使用了该绘画题材。王羲之（321——379）字逸少，王旷之子，王敦、王导之侄，东晋初太兴四年生，太元四年卒，年五十八岁，少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就，复授护国将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩遗书，劝使应命，乃拜护军。又苦求宣城郡，不许，以为右军将军，会稽内史。羲之素好服食养性，不乐在京师，初度浙江，便有终老之志。会稽有佳山水，名士多居那里，谢安未仕时也住那里。孙绰、李充、许询、支遁等，皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之特撰此序，以申其志。（引自《汉魏六朝散文选》,上海古典文学出版社1958年

4、版）成化青花三爱图人物罐中的“王羲之爱鹅”（图4/）是继承反展了天顺官窑的高士图绘画（图2）,如果没有人物下面的鹅，很难说明该图为“爱鹅图”。相比原图（图2）,后者（图4/）在绘画内容上稍做局部改变，即将人物下面的纹饰改成鹅，从而变化为“王羲之爱鹅图”。此处可以表明成化官窑绘画使用的巧妙之处，就是善于继承变化原有传统图案，稍做修改使其变化成所需纹饰，该特点通过“母子鸡图”也可以得到很大程度的体现。2.周茂叔爱莲周茂叔即周敦颐（1017-1073）,原名敦实，为避宋英宗之讳改名敦颐，字茂叔，道县久佳乡楼田村人，出生于一个世代书香家庭。后筑室于庐山莲花峰下的小溪上，取故乡营道的濂溪来命

5、名，世称濂溪先生。周敦颐志趣高远，为世人推崇，苏轼曾作《故周茂叔先生濂溪》诗：《故周茂叔先生濂溪》苏轼世俗眩名实，至人疑有无。怒移水中蟹，爱及屋上乌。坐令此溪水，名与先生俱。先生本全德，廉退乃一隅。因抛彭泽米，偶似西山夫。遂即世所知，以为溪之呼。先生岂我辈，造物乃其徒。应同柳州柳，聊使愚溪愚。宋人黄庭坚曾对其人品给予很高评价：“春陵周茂叔人品甚高，胸中洒落，如日风霁月。”（《濂溪词并序》，《周子全书》卷十九）朱熹也明言：“濂溪在当时，人见其政事精绝，则以为宦业过人。见其有山林之志，则以为襟袖洒落，有仙风道气，无有知其学者，惟程太中独知之。”（《周子遗事》，《周子全书》卷十八）周敦颐

6、易学著作，后人多有争议。潘兴嗣在《濂溪先生墓志铭》中指出：先生“尤善谈名理，深于易学，作《太极图.易说》、《易通》数十篇。”（《周子全书》卷二十）应该说周敦颐的政绩、易学造诣都比较突出，但他最为脍炙人口的还是其散文名篇《爱莲说》，文中作者借物抒情、托物言志，在社会上流传深广，对世人影响较大。《爱莲说》周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲,花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜

7、乎众矣。2.林和靖爱梅鹤宋代林和靖爱梅鹤入迷，世人传其“以梅为妻，以鹤为子”。他的《《山园小梅》为人熟知，诗中借咏梅，写作者“弗趋荣利”、“趣向博远”的思想性格。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”林逋（967〜1028）,北宋诗人。字君复，钱塘（今浙江杭州）人。少时多病，未婚娶，布衣终身。大约40岁以前，长期漫游于江淮一带。后半生隐居于杭州西湖孤山。喜欢梅、鹤，自称“以梅为妻，以鹤为子”。他曾在孤山绕屋种梅300株，并养鹤放鹤，流传有“梅妻