王伟——脂砚斋批评《红楼梦》之林黛玉论

《王伟——脂砚斋批评《红楼梦》之林黛玉论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、脂砚斋批评《红楼梦》之林黛玉论王伟（毕节医学高等专科学校，贵州毕节551700）【摘要】从小说理论批评方面说，脂评的价值主要在人物形象的塑造方面。本文拟通过对不同的脂评本的研究，探讨林黛玉的形象特点O【关键词】《红楼梦》；脂砚斋；林黛玉；形象清代乾隆年间在小说理论批评上比较重要的有脂砚斋对《石头记》（《红楼梦》）的评点。国内所藏脂评《石头记》的抄本有很多种,如己卯本、庚辰木、甲戌木等，各本评语也不大相同，所署笔名也有好几个，也可能不是一人所评。俞平伯先生曾将几个主要版本的评语集在一起，辑有《脂砚斋红楼梦辑评》一书。脂砚斋究竟是谁

2、，现在还弄不清楚，可能是曹雪芹的亲友，与曹雪芹的时代大体相当。脂评对研究《红楼梦》的内容、版本和曹雪芹的思想都有很重要的意义。从小说理论批评方面说，脂评也是很有价值的，这主要在人物形象的塑造方面。《红楼梦》的主要艺术成就正是在创造了像贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等一系列出色的典型艺术形象，脂评对此赞不绝口，对作者创造这些具有高度典型意义的艺术形象的特点，结合作品的具体描写作了比较深入的分析。1•痴情他（她）对林黛玉形象的看法主耍有三个方血：首先是“痴情”。可以说，“痴情”是林黛玉的标志特征z—。脂砚斋在其评语屮多次称林黛玉是极

3、“痴情”的女子。小说第三回宝黛初见，宝玉问黛玉“可也有玉没有”，林黛玉这时忖度宝玉是何意，脂砚斋在这时候写道:“奇之至，怪之至，又忽将黛玉亦写成一极痴女子。观此初会二人之心，则可知以后之事矣。”（第三回脂评）。随着文本情节的发展，脂砚斋更是将林黛玉称之为“情小姐”、“情痴之至”。《西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》一回，《牡丹亭》的两句戏文飘入林黛玉的耳朵。脂砚斋这时禁不住感叹“情小姐故以情小姐词曲警之，恰极当极！”（第二十三冋侧批）。他还在第三十二冋的冋前又借汤显祖诗为情做出注解“前明显祖汤先生有《怀人》诗一绝，堪合此回，故

4、录之以待知咅：'无情无尽却情多，情到无多得尽么？解道多情情尽处,月中无树影无波。"（第三十二回回前批）。也是第二十三回中，林黛玉给贾宝玉讲花要埋葬而不要摇在水里的道理，在黛玉的话后，脂砚斋说“写黛玉又胜宝玉十倍痴情”。（第二十三冋夹批）。第十八冋，林黛玉因误会宝玉将自己送他之物给了别人而不分皂白剪了香袋，后來有所后悔，脂砚斋这里认为她是“情痴之至！”并“若无此悔便是一庸俗小性之女子矣。”他还认为“怒之极正是情之极。”（第十八回夹批）。由以上可见，脂砚斋认为林黛玉是极痴情之人，而且其对林黛玉的这个性格特点的把握是极为细致准确的。1

5、•聪灵其次是“聪灵”。脂砚斋为其聪慧而惊异以致脂评中三次出现“不知”，两次“拍案叫绝”。脂评第一次谈及黛玉的“聪灵”是在第三回,林黛玉初到贾府，邢夫人携着她去面拜大舅父，在途屮有黛玉对府中布置的一帝揣度，其后又一句脂评“黛玉之心机眼力”。（第三回脂评）。黛玉到了贾府以后，随着跟宝玉的熟稔，其活动也随着多起来，能展示才华的机会相应也多了起来。在《探宝钗黛玉半含酸》一回屮，林黛玉的巧舌俐牙惊异的脂砚斋两次出现“不知”。“吾不知颦儿以何物，为心为齿，为口为舌，实不知胸中有何丘壑「（第八回夹批）,“实不知有何丘壑”。丘壑，原指山川和深沟

6、，引申为清晰明了的意思。胸中有丘壑，特指一个人对事物的掌握程度已经到了很高的境界。这里脂砚斋是说，这样情景下能说出如此妙语的只有黛玉一人，凡人不但不能说出，或亦“不知”也。后人对林黛玉的“聪灵”都没有异议，但是没有人对于她的这一特点像脂砚斋一样“拍案叫绝“，而且不止一次。还是在第八回，黛玉笑着跟薛姨妈辩解见到丫头给自己送手炉而生气的缘由，这里有一段脂批：“用此一解，真可拍案叫绝，足见其以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神。真真绝倒天下Z裙钗矣。”（第八回夹批）。兰、玉、莲和冰在中国传统文化中都是高雅、纯洁的象征，以此意象来为黛

7、玉作喻，表明在脂砚斋心目中，林黛玉是一位超凡脱俗又冰雪聪明的女儿。再看第二十二回，黛玉因看了宝玉的佛偈，而向宝玉笑着提了一个宝玉答不出来的问题，在问题后脂砚斋有批到“拍案叫绝！大和尚来答此机锋，想亦不能答也。非颦儿，第二人无此灵心慧性也。”（第二十二回夹批）。从“绝倒天下之裙钗”到“非颦儿，第二人无此灵心慧性”，脂砚斋是伴着文本对黛玉的“聪灵”越来越欣赏和折服的。笔者注意到，在评中脂砚斋很少直接评黛玉其貌的文字，可见，对于林黛玉这个人物的评论，脂批更看重的是内在的心智。1•善妒最后是“善妒”。“善妒”跟“器量小”、“好醋”等互为

8、因果。黛玉的“善妒”也是使自己最为评论家诟病的一个性格特质。脂砚斋对于其这一特征亦有涉及，但不像谈论黛玉的另外两个特点一样那么多的给予观照。笔者通过查阅资料，在脂评中共有两处直接点出黛玉之“善妒”。第八回，黛玉借批评给口己送手炉的丫鬟而讽刺宝玉听薛宝钗的话却不听