红山文化简要教案

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1、教案设计课题第三节、红山文化课型新授授课人教材第一单元第三节授课时间初一23-30班教学目标通过学习，止学生了解红山文化的概况以及红山文化的成就。通过引导学生对红山文化的了解，培养学生的系统归纳的能力通过学习，树立民族白信心和自豪感，培养学生爱家乡、爱国家的精神，激发学牛的社会责任感。教学重点红山文化考古发现红山文化的艺术成就教学难点红山文化的手工业发展教具准备多媒体课件图片影像资料教学方法讲述法，讨论法学情分析我们今天而对的学生，人都是00质左右出生，由于他们生活在一个开放、、发展、融合的时代，在现代文明的洗礼Z下，在五光1•色的现代牛活中，他们崇拜

2、的是影视明星，热衷的是国外节日，追求的是时尚，而他们对丁家乡的历史文化却知之甚少，所以教学应采取多种教学方法，激发学生兴趣，通过学习，增强作为内蒙人的自豪感和对家乡的热爱，从而树立起努力学习报效家乡的远人理想。板书设计第三节、红山文化一、位置及环境二、陶器及居住三、精美的玉器及大型建筑群四、华夏文明的起源教学过程教师活动学生活动【导入新课】Ppt播放“红山精美的玉器和陶器图片”教师：这些精美的玉辭是考古学家在红山文化遗址挖掘的，是跖•今约7千年到6千年的红山人制作的。下而我们走进红山文化遗址，看看那这些粘美的艺术品。【教学过程】一、红山文化的地理位置：

3、Ppt：内蒙古地图存在于分布在燕山以北、人凌河与西辽河上游流域，主要集中于西辽河上游的潢水和土河的流域。二、红山文化的发现远古传说：红山，即意为“红色的山峰”，它位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的英金河畔。传说内蒙赤峰的红山，原名叫“九女山远古时，有九个仙女犯了天规，西王母大怒，九仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂洒在了英金河畔上，因而出现了九个红色的山峰。蒙元时代，蒙古族人叫它为乌兰哈达，汉语译为“红色的山峰”。所以,后来都叫它“红山”。考古发现：红山文化的先民是以农业经济为主的定居部落，兼有畜牧和渔猎的经济生活。在手工业生产中，制陶业占有重要地位。

4、制陶技术比早期的兴隆洼文化有了更大的发展。一•些富有制陶经验的氏族成员己经专门从事这项劳动，人批陶器具有成批加工的相似性。陶器的产量和质量都有明显的提高。老哈河东岸的敖汉旗白斯朗营子村南，四棱山前起伏不平的沙丘上，有一处红山文化的密场，考古人员发掘清理出6座窜址。从这些结构各有差异的陶窑及出十•的陶器來看，制陶业己经有相当大的规模了。陶器：有泥制红陶、夹砂灰陶、泥制灰陶和泥制黑陶四类。饰细绳纹、刻划纹和附加堆纹，由细绳纹组成的菱形回字纹已初具宙纹特征。彩陶以黑彩为主，有红彩和施口衣，纹饰有斜平行线纹，折线回字纹，有内彩，一种典型绘学生观看图片找到红山文

5、化的的分布范围课件出示红山文化考古发现图片出示考古现场图法为施白衣后川平行斜线画出区界，内添黑、红、棕色三彩，组成回字、三角、八角、网状等多种儿何图案，朱绘已见多例，其器物为夹砂灰陶直筒罐类、钵盆和镂空豆类、壶类以及器座、盂、尊、双耳大口罐型器。晩期出现大平底盆，大敞口折腹浅盘细柄豆，并出现有彩绘陶。玉器：红山文化是距今五、六千年一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化，是华夏文明的重要纽成部分。玉文化在红山文化中处于研究核心地位。玉器是原始宗教的祀神器，巫师是玉器的持有者；玉器不是当今人们普遍认识屮的礼器，而是神器，是以玉祀

6、神的时代产物。玉不是单纯意义上的矿石，被赋予了深厚的文化皐因，红山文化时期就已经进入了以玉祀神的阶段。查海遗址经过发掘出土有玉玦、玉匕、管状器、如斧似铸形器等。陆续发现有：阜新胡头沟墓葬出土的玉龟、玉鹄、玉鸟、玉璧、玉环、佻形玉佩、联环玉璧；凌源二官甸子墓葬区发现的马蹄形玉器、玉钺、玉环、勾云纹玉饰、玉蝉、竹节形玉饰、猪首玉饰；建平县牛河梁积石冢群发现的玉环、双联玉璧、马蹄形玉篩、玉猪龙、玉璧、方形玉饰、棒形玉器、勾云形玉饰；喀左东山嘴子遗址出土的双龙首玉璜、绿松石鸟形佩；巴林右旗那斯台遗址发现的玉蚕、玉猪龙、玉凤、勾云纹玉佩、玉鹑、鱼形玉饰、三联玉璧

7、、勾云形玉器、玉斧、玉管等。中国是龙的国度，中华民族是龙的传人。龙，是中国古代人们心目中的神。因此，红山文化玉龙的发现立即引起了学术界的关注。红山文化玉龙已在多处发现，其中尤以内蒙古三星他拉出土的玉龙刻划的最为栩栩如牛。这条玉龙墨绿色，禹26丿車米，完整无缺，体蜷曲，呈C字形。吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，有对称的双鼻孔，双眼突起呈棱形，有鬣。龙强点红山文化的玉器背有对称的单孔，经试验此孔用于悬挂，龙的头尾恰好处于同一水平线上。1971年，被考古界誉为红山文化象征的呷1）华第一龙"红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因被誉为“中华玉龙之乡彳建

8、筑群：发现了距今大约5500年丽的人型祭坛、女神庙、积石冢和“金字塔”式建筑。遗址内涵丰富，出