苏教版中职语文第四册第12课《故都的秋》教案

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1、美文涵泳,内化自我——《故都的秋》教学设计【教学创意】美文涵泳,内化自我。【创意理念】仁阅读的品质在语文教学中,阅读是一个极其重要的能力训练环节,因此在教学本文过程中,要重视学生阅读能力的培养,从阅读中体验情感,让学生完全用敞开的心灵去阅读,去感受,阅读是读者与作品之间的交心,它可以拉近读者与作者的距离,可以让学生更好地进入作者创作时的情境状态,更深刻地体验作者的感情,理解文章的内涵。2>美感的熏陶一篇好的散文,就像一首诗,一幅画,充满着诗情画意。“重视提高学生的品德修养和审美情趣”是新的教育时代对教学的新的要求,教学本文,应让学生从文

2、字中领略故都秋的独特美感一一充盈的悲凉美,从而提高学生的审美情趣和品德修养。3、语感的培养“体味和推敲重点词句在语言环境中的意义和作用”是新课标对提高阅读能力的基本要求。学习本文,应让学生充分把握一些带有主观色彩的情感词语在景物描写中的深刻涵义,更好地理解何为“一切景语皆情语”。4、信息的整合阅读作品时,对信息的提取和处理是相当重要的。这也是高职考考纲对学生语文阅读能力的明确要求。因此,在本文的教学中,要求学生能够提炼出凸现作者情感的重要信息的词句,还可以给自己创设一段体现一种特定心境的情景,从而大大提高学生语文的综合素质。5、生命的启

3、迪新课标要求学生“欣赏文学作品能有自己的情感体验,深刻领悟作品的内涵,从中获得人生有益的启示。学习本文,要让学生超越文本,从文本中得到生命价值的启发,畅谈对生命的理解,达到探究和创新的目的,因为这也是语文教学的一个永恒的主题。语文教育就是要把学生置身于一个丰富的生命世界中,从而去唤醒、增强和丰富他们的生命体验,让他们获得生命表达的新形式。【教学设想】《故都的秋》是一篇典型的寓情于景、以景显情的散文,因此要借助对景语的品味去体验作者的感情,理解客观现实与主观情感统一融合的表情方式•并使学生学会表达自我内心情感的方法,从而获得生命表达的新形

4、式,最大限度的做到内化自我。【课堂教学思路】形象认知语言品位思维拓展探究创新【课前准备】一、走近郁达夫一一了解郁达夫的生命历程及创作风格二、熟悉背景K了解当时的社会背景。2、了解郁达夫的创作时的内心世界。三、精读课文1>宏观把握谋篇布局选材组材的独具匠心。2、微观剖析景境即情境的写作特点。3、创新问题设计。【教学课时】2第一课时(形象认知情感品味)教学目的:1、通过诵读,整体感知课文,了解故都的秋的特点•2、品味语言,体验感情。3、掌握“形”与“神”的关系。教学重点:1.品味语言,体验感情。教学难点:1.如何安排散文的“神”。教学步骤:

5、—、导入新课人们常说,“爱”是不需要有理由的,你们认为,爱一个人或物真的是没有理由的吗?“真爱”的表现又是什么?(学生畅谈)(导语除了激趣外,更重要的是要起到导学的作用,谈“爱”是中职阶段学生乐谈的一个话题,此外,通过设疑“爱的理由”可以让学生自然的去思考郁达夫为何爱“故都的秋”,通过设疑“爱的表现”,可以让学生自觉的去体味作者的那份愿意付出生命的爱,帮助他们去感悟生命,得到启迪)二、自主阅读,整体感知课文。(给学生一个自由的思维发挥空间,培养学生宏观把能为1•学生自由朗读.(教师稍作点拨疏通)1.探讨课文。(立足文本,让学生感受文本的

6、重要性。)(1)作者对故都的秋饱含怎样的情感?找出直接体现的地方。(找到一两句就可以,品位语言,体验感情。)明确:暧”“我的不远千里,……,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。”“江南,秋当然也是有的……”“,我愿意把寿命的三分之二折去,”(2)覆:故都的秋的特点?用作者的话概括。明确:清静悲凉(3)錢:作者通过哪些画面来表现故都的秋的这一特点?明确:清晨静观落蕊扭秋蝉残繭话秋儘日秋果(4)疑:作者怎样具体的刻画这一“清、静、悲凉”的点?(“神”无处不在)[清晨静观]:“看得到很高很高的碧绿的天色”客观的“清”“听的见青天下驯鸽的気

7、”客观的“静”“细数着一丝一丝漏下来的日光主观的“清”“静”“静对着……牵牛花的蓝朵主观的“静”“一椽破屋”“破壁腰”客观的“悲凉”“以蓝色或白色者为最佳”客观的“清”“疏疏落落的秋草”客观的“悲凉”[落蕊轻]“脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极细微极柔软的感觉”既有客观的“静”又有主观的“静”“扫街的在树影下一阵扫后,……既觉得细腻又觉得清闲,……潜意识下并且还觉得有点落寞客观的“清”“静”主观的“悲凉”[秋蝉残鸭“衰弱的残声”客观的“悲凉”主观的“悲凉”“……都听得见它们的啼唱客观的“清”“静”[闲话秋]W“灰沉沉的

8、天底”“息列索落”主观与客观的“悲凉”[佳日秋果]“淡绿微黄”"清”【品味心得】作者紧紧扣住“清、静、悲凉”这个“神,选取北国秋景中的一些平凡而又极具特色的景物来丰富故都的秋“形”,并使那个“神”贯穿于所有

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