2016年1月国开汉语言专科《古代汉语》期末考试试题及答案

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1、试卷号:23912016年1月国开汉语言专科《古代汉语(2)》期末考试试题及答案(开卷)说明：资料整理于2017年6月4H；2017年春期期末考试时间：2017年6月24H16:30-18:00。一、填空1・古代散文主要的类型—、—，—、—o史传文论说文杂记文应用文2.我国古代文体按语言形式可以分为—、—、—、—类。散文韵文骈文3.史传的体裁主要—、—、—。编年体纪传体纪事本末体4.律诗不论七律述是五律，都由八句组成；分为四联；各联的名称是—、—、—、—。首联颔联颈联尾联5.古人所说的句读和今天所说的标点的区别

2、是—o古人所说的“句”不等于今天的句号，古代没有冒号等标点符号6.律诗的对仗是指—；工对指—；宽对是指—,借对是指—o两句话在结构、意义上两两相对用同一小类的名词或形容词对仗不用同一小类的名词或形容词对仗不用字在句中的意义对仗，借用该字其他意义或该字同咅字的意义对仗。二、说明下列黑体字词在句中的意义7•秦数挑战，廉颇不肯。&王素慢，无礼，今拜大将，如呼小儿耳。9•货自龟贝，至此五铢。10.世之有機穰，天之行也，禹汤被之矣。11•宣子田于首山。12.淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。13•文侯不说，知于颜色。1

3、4•赵王亦以括母先言，竟不诛也。7•数：屡次。8.慢：傲慢。9.货：货币。10.行：运行规律。被：遭受。11•田:打猎。12.淫：过分。13.颜色：脸色。14.兑：最终。诛：杀。三、说明下列黑体字在句中的词性、意义或作用15•直不百步耳，是亦走也。16•宦三年矣，未知母之存否？今近焉，请以遗之。17.或问備者曰：“方此时也，尧安在？”18•但愿人长久，千里共婵娟。19•王见之，曰：“牛何之？”20•项羽乃疑范曾与汉有私，稍夺其权。21•青，取之于蓝而青于蓝。四、说明下列句中词类活用的类别及其意义22.晋灵公不君

4、，厚敛以雕墙。23.秦数败赵军，赵军固琏不战。24.自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。25•以如司农治事堂，栖Z梁木上。26.信数与萧何语，何奇Z。五、给下列古文加上标点符号27.风漂物者也风之所漂不避贵贱美恶雨濡物者也南之所堕不避小大强弱风雨至公而无私所行无常乡人虽遇漂濡而莫之怨也故日风雨无乡而怨怒不及也（《管子•形势解》）六、标出下列律诗的平仄，平仄不合处画圈，并说明有无三平调和犯孤平28.闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白H放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

5、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。注:“看”读阴平。七、将下列古文译成现代汉语29.桓公读书于堂上。鏈斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。''曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死

6、矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”（《庄子・天道》）15•直：副词，只。是：指示代词，这。16.（母）之：助词，取消句子独立性。以：介词，表凭借。17.或：无定代词，有人。1&但:副词，只。19・（何）之：动词，到，前往。20•稍：副词，逐渐。21.（取之〉于:介词，表动作行为涉及的对象。（青〉于（蓝）：介词，表比较的对象。四、说明词类活用类别1分，说明意义1分，共10分。22•“君”活用为动词。守君道。23.固，使动用法，使…固。24•“家”活用为动词。安家。25•“栖”是使动用法。使……栖。26•“奇”

7、是意动用法。认为……奇特。五、错2个标点符号扣1分，不倒扣。共10分。27.风，漂物者也;风之所漂，不避贵贱美恶。雨，濡物者也；雨之所堕，不避小大强弱。风雨至公而无私，所行无常乡，人虽遇漂濡，而莫之怨也；故曰：“风雨无乡，而怨怒不及也。”（《管子・形势解》）六、错1句平仄扣1分（包括平仄不合处未画圈的地方），说明有无三平调和犯孤平2分。共10分。2&闻官军收河南河北杜甫11O——11剑外忽传收蓟北,——111一—初闻涕泪满衣裳。O—①1——1却看妻子愁何在,11一—11—漫卷诗书喜欲狂。（DO①——11白日放歌

8、须纵酒,——111——青春作伴好还乡。O—①1一—1即从巴峡穿巫峡,11——11—便下袈阳向洛阳。这首诗没有三平调和犯孤平。七、本文共12个给分句，每句1分（意思对了即可给分）。8个重点词，每个1分。共20分。29.①桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下,②释椎凿而上，冋桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪?”③公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎?”公曰已死矣。”④曰：“然则君之所读者，古人之