有为有不为作文

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1、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。“知足知不足，有为有不为。”这是当代作家冰心的祖父谢子修集古人名言而成的自勉联，并作为教育后代的家训。你对此联有怎样的感悟和联想？请自定立意，自拟标题写一篇不少于800字的文章，不要脱离材料的内容和含意，但可自选角度。上联的“知足”语本《老子》的“知足不辱”，即指对物质享受、名利、地位，要知道满足，不能贪求。知足才不致受屈辱。这里既包含“明哲保身”的思想，也蕴含着抑制非分欲求、保持身心和谐的合理内核。“知不足”语出《礼记·学记》：“学然后知不足，……知不足，然后能自反也。”大意是说，只有通过学习，然后才能了解自己的不足，知道了

2、自己的不足之处，然后才能反过来努力学习。“知不足”表现了积极的进取精神、强烈的求知欲望和谦虚好学的态度。对学问、对事业要不断进取，永不满足。下联的“有为”是指有作为。语本《礼记·儒行》：“爱其死以有待也，养其身以有为也。”即是说，珍惜生命，是为了等待发挥作用的机会；保养身体，是希望有所作为。这是儒家积极用世的态度。“有不为”，指对不符合正义道德的事坚决不作。语本《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”大意是说，人要有所不为，才能有所为。下联提出了有为与不为的界限：即对好事、善事，利国利民的事要积极做；对错事、恶事、损人利己的事，要坚持弗为。冰心曾对祖父的家

3、训联作过独到的诠释：对有些事要知足，如生活上；对有些事则永不能知足，如学习、事业上；有些事一定要做，而有些事则是坚决不能做。她时时把此联挂在书斋内，以示谨遵祖训。榜上有名17班陈泽标、郭永强、张小荣、罗明慧、黄杰豪、张泽铿、黄耿、潘漫琪18班黄钦豪、罗智云、林海佳不知足是一种霸气高一(11)班李甲镇《道德经》有言：“自伐者无功，身矜者不长。”而在我看来，自足者无为，不知足才是真正的霸气。不知足是一种霸气，是对自己的反省，是对自己的升华。登峰造极，想当然会有一种唯我独尊、舍我其谁的霸气。殊不知，这种霸气是一种自足，是对自己的蒙蔽。其实，人生的道何止登峰造极，我们的道

4、路还很漫长，然而，过多的自足却使自己止步不前。唯有不知足，才是真正的霸气。何不学学李太白呢？登上黄鹤楼，一眼望去，江山如此多娇，却写上：“眼前有景到不得，崔颢有诗在上头。”这种谦逊，是对自身的不满足，是对自己的反省。正是这种不知足的精神，造就了李白的成功。也许让我们铭记的，除了李白优美的诗歌之外，还有他的不知足的霸气。进步就在那里，只要你永远不惧、永不知足。不知足是一种霸气，唯有这种霸气，才能让你在人生的道路上斩荆棘，破巨浪，勇往直前，直到抵达成功的彼岸。巴西传奇球星贝利“驰骋”于足球的绿茵场上，职业生涯中共进了几千次球，带领巴西男足建立了又一代王朝。当记者问到在

5、贝利所有的进球中，最精彩的是哪一个时，贝利却坚定地说：“下一个！”对自己的表现，贝利从不知足，而是渴望下一个进球会更精彩。正是这种不知足的霸气，让贝利在这个璀璨的足球星空，永垂不朽，熠熠生辉。不知足是一种霸气，我们还有什么理由为自己的一点小成就而沾沾自喜呢？还有什么理由为自己的一点小聪明而陷入自足，不能自拔呢？唯有不知足，才是上策。不知足是一种霸气，倘若失去这种霸气，而陷入自足的境地，那璀璨不再，唯为黯淡与之相伴。肃王与沈元用同游一古庙，都被一尊文辞优美的古碑文所吸引。回到旅店，沈元用即刻摆出文房四宝，将碑文默写一遍，有记不清处直接跳过。完成后就在肃王面前炫耀。只

6、见肃王拿起毛笔，批改了碑文的缺漏处，留给沈元用的只有羞愧。正是这种自足，让我们陷入尴尬的境地。既然如此，我们还有什么理由自足呢？不知足是一种霸气，怀揣这份霸气，方能于百舸争流中乘风破浪，方能抵达成功的彼端。有所为有所不为高一17班郭永强人有不为也，而后可以有为。——题记鹰击长空，是因为它不甘平凡，高远长空，方是它的归属；鱼翔浅底，是因为它淡泊宁静，柔波浅底，才是它的家乡；寒梅傲立，是因为它一枝独秀，冰凌冬季才是它的天堂。鹰不甘于低空徘徊，鱼不屑于尘世纷杂，梅不欲与百花争艳，它们坚持自己的原则，有所为有所不为，因而谱写了万类霜天竞自由的美好篇章，更为人们赞扬铭记。有

7、为有不为，是不为权贵所伏，坚守自己清白，是举世皆醉我独醒的超然。达观者如陶渊明。他是一位农者，也是一位隐者，更是坚持自我的代表人物，他不肯为区区五斗米折腰，于是他归去来兮，在田园中行走，享受风飘飘而吹衣的怡然自乐，他虽误落尘网中，但他深知自己的归处，深知自己做人的原则，有所为有所不为。因此他只做那淡泊自足的隐者，门前五柳，诗中圣哲，正因为如此，他被后世文人墨客铭记，实现自己别样的价值。有为有不为，是不为那庸俗之行，为那君子之义，是敢于剖析，坚持自我的正义文人鲁迅。他在留学途中看到中国人的麻木不仁，改变了自己学医的志向，明白君子有所为有所不为，医术已经无法救人，救其

8、心才是根本