稻盛和夫先生的成功方程式

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时间:2019-09-27

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1、稻盛和夫的“成功方程式”稻盛和夫的“成功方程式”不但是经营学,而且是哲学领域中的重大发明,几乎可以适用于所有的人。同许多自然科学的方程式一样,应该成为人类共有的宝贵财富。日本著名企业家稻盛和夫先生,总结出一个“人生和工作结果的方程式”,有时也称“成功方程式”。我认为这不但是经营学、而且是哲学领域中的重大发明,几乎可以适用于所有的人。同许多自然科学的方程式一样,应该成为人类共有的宝贵财富。请允许我先来介绍这个精彩的方程式。一、成功方程式人生?6?1工作结果=思维方式×能力×热情或者表达为:成功=人格?6?1理念×能力×努力-100~+1000~1000~100我们且把“人格?6?1

2、理念”、“能力”、“努力”称作成功三要素。这个方程式中的“能力”,按稻盛先生的解释,主要指先天的智力和体力,包括健康、运动神经等。既然属天赋条件,自己就无法负责。这种“能力”有个人差,用0到100分来表示。“努力”(或称热情)也因人而异。从饱食终日、无所事事的懒汉到忘我工作的模范,也用0到100分来表示。但这个努力与上述能力不同,不是先天的,可以由自己的意志决定。稻盛先生举例说,一个天资聪明又很健康的人,“能力”可打90分。但他自恃聪明不思进取,“努力”只能得30分。那么两者之积:90×30=2700分。另一个人天赋差些,“能力”只评60分,但他笨鸟先飞,特别勤奋,“努力”可打9

3、0分。这样他的乘积为:60×90=5400分。后者得分比前者高一倍。就是说,天资一般而拼命努力的人,可以比天资优良而不肯努力的人,取得大得多的成就。我们周围很多人就是这样。然而三者中最重要的是“人格?6?1理念”,它是矢量,有方向性,从负100分到正100分。一个人能力越强,热情越高,但如果他一味自我中心,损公肥私,损人利己,或者哲学反动,那么他的人生就是很大的负数,并可能给他人给社会造成很大损害。这样的例子,古今中外屡见不鲜。稻盛说,“能力”和“努力”的重要性众所周知,但人生道路上最重要的“人格?6?1理念”,即哲学,令人遗憾,几乎所有的人都不太明白。我再加上一句,几乎所有的人

4、也不求甚解。看看社会上腐败层出不穷,看着那些才智过人却并无出息或者昙花一现的人物,就晓得稻盛先生说得多么正确,多么深刻,多么一针见血。二、几点说明对上述方程式有几点还须加以说明。(1)“人格?6?1理念”的含义。日文叫“考方”,直译为思考方式,可分为两个侧面。一个是人格的侧面。正面的比如:公正、诚实、开朗、勇敢、谦虚、善良、克己、利他、等等。负面的比如:不正、伪善、卑怯、傲慢、任性、浮躁、妒嫉以及自我中心等等。另一个是科学的侧面,就是“认识论”。实践、认识、再实践、再认识之循环。由五官从外界收集各种必要的信息,用头脑加以分折,从复杂现象中导出事情的本质,据此制定计划,然后实行。在

5、实行过程中继续收集信息,再分析,并对照计划,作必要修正,然后再实行这样一个循环。简单讲就叫“实事求是”。先是正确认识事物,然后是拿这正确认识去改造事物,或创造新的、美好的事物。人格侧面和科学侧面相辅相成。稻盛说:“充满利己的心目中,只呈现复杂的事像,利己的动机,势必模糊问题的焦点。”现实生活中常有这样的事:有时候事情本身很简单,但因为当事人有私心,又要掩饰,掩饰私心,掩饰真相,事情就复杂化,真相变得扑朔迷离,叫人弄不清,人际关系也因此复杂起来,变得棘手,难以处理。因此一个人格高尚、心地纯洁的人,不受私心蒙蔽,就容易看清事实真相,看出事物规律,并勇于按事实、按规律办事。就是说,只有

6、人格高尚的人才能始终实事求是。反过来,只有坚持实事求是,才能保持或提升自己的人格。(2)成功三要素之间为什么是“相乘”而不是“相加”?这里有一个“相乘效果”的概念。就拿稻盛作例,天资自然极高,给100分未尚不可,但若考虑健康和体力的因素,“能力”姑且打95分;他自始至终有燃烧般的工作热情,“努力”该打满分,即100分。他是优秀的企业家兼哲学家,但考虑到哲学还要发展,“思维方式”也打95分吧。如果三者关系是相加,总分不过95+100+95=290分,不能突出同我辈常人的差距。如果是相乘,95×100×95=902500分。这样的结果符合客观现实,稻盛的成就与常人比有天壤之别。他的企

7、业集团去年的销售额超过4兆日元(约3000亿元人民币),是天文数字。相反的例子,希特勒也是天才,他的演说曾倾倒德国人民,“能力”可以100分;我读过《第三帝国的兴亡》这本书。他有他的使命感,他也有燃烧般的热情,“努力”达到狂热,也可100分,他的法西斯思想算负100分,若三者相加,仍可得正100分。完全不能解释他对世界空前规模的破坏。若三者相乘,负1000000分,那就差不多,与历史相符。“小人无过世之才,不足以乱国”。世界上没有比心灵扭曲的天才,疯狂努力所造成的后果,更为可怕的

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