老何对近代日本的新认知

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1、何老师我地球政治学的启蒙老师。我非常认可何老的观点。人类的竞争，本质是杀戮，是生和死。民主自由，是废概念，出了战略欺骗功能外，是绣花枕头、中看不中用。一个民族，必须先活着，才能论及其他，这个逻辑太清晰。原文地址：老何对近代日本的新认知作者：独眼是共济会的暗何新对近代日本的新认知何新最近重新认知近代日本问题：日本早就是一个共济会国家。日本的明治维新运动实际有国际推手：荷兰共济会、英国共济会和美国共济会。共济会在19世纪的全球地缘战略中，有意识扶持和资助日本工业化，从而以日本来牵制中国和沙皇俄国。这一战略至今依然。甲午清朝的战败，日俄战争沙俄的战败，背后都有表面伪装

2、中立的英、美、德国共济会的暗助和操作。当然，清朝和沙俄自身的腐败是战败的内因。 日本明治维新的一些偶像人物如：坂本龙马、福泽谕吉、三井财阀家族都是共济会员或与英国、荷兰共济会关系密切。日本明治维新前兴起的兰学（荷兰学）就是共济会引入的学术。坂本龙马的雕像，注意他的共济会式揣手礼仪 自明中期以来祸乱中国沿海甚烈的倭患（日本海盗），其幕后真正的指使者就是英国、荷兰、葡萄牙共济会的东印度公司。在日本王室、首相、高官中多有共济会会员。日本的三井、三菱都是加盟在共济会金融体系中的财阀大垄断集团，旗下控股了包括日产、sony、丰田、东芝等制造企业。近现代日本的两次崛起，都与

3、西方共济会金融资本的注入和扶持有直接关系。必须了解这一点，才会了解百年来特别是第二次世界大战后，美日及日本与西方关系的真正实质。对于共济会体系来说，民族国家以至在某种意义上种族的概念已经不是主要的分类标准。最重要的是阶级集团的经济利益和政治、宗教、意识形态的共同利益，决定其敌友的认同性。在近代日本，国内还有本土利益集团与西化利益集团的矛盾。二战前的军部（本土地主贵族较多）与内阁（代表西化派政商学利益较多）的矛盾反映这种分歧。所以军部发动了太平洋打击美国的战争。战后日本基本上成为美国共济会金融财团的附庸，至今依然。所以，日本并不是一个真正独立的政治国家。【wans

4、hi注：老何有交代：博客公开文章，只做陈述，不引证，不解释，不争论，不提供相关资料。】共济会与近代资本主义以及未来的“世界新秩序”蓝图　　文/何新      共济会优先于你的一切，优先于你的祖国、父母和家庭。　　        ------摘录于18世纪共济会会员加盟手册　　      我在去年综合当时所找到的一批资料编写了《统治世界：神秘共济会与新战争揭秘》一书，分别在香港和大陆出版。      此后一年来，我收集到关于国际共济会更多的资料和信息。不仅确证神秘共济会的历史存在，而且了解到，这个以犹太银行家为核心的历史悠久的神秘组织，通过主导货币和金融体系，对世

5、界的政治和经济控制已经很久很久。在某种意义上可以说，近代欧美资本主义的历史，其实就是共济会犹太银行家的历史。      共济会早在中世纪就是欧洲犹太银行家的秘密结盟组织。在中世纪，基督教禁止基督教徒从事高利贷，鄙视商人。因此从事商业和高利贷活动成为犹太人的专利事业。马克思是犹太人，他在青年时代写过《论犹太人问题》的著名论文，指出犹太精神就是唯利是图的资本主义精神，因此人类的解放就是人类从犹太精神中的解放。对这一论断的深刻意义，如果不了解犹太银行体系与欧美资本主义的关系，不研究共济会的历史，是无法理解的。      犹太共济会银行家在14-15世纪建立了佛罗伦萨和

6、威尼斯共和国，使意大利的这两个城市成为最早的在犹太共济会银行家控制下的金融国家。正是这两个城市的文学家、艺术家得到美地奇家族等银行家的资助，而发起了解构封建政治文化和天主教体系的文艺复兴运动。      16世纪犹太银行家控制了葡萄牙和西班牙，先后建立了西班牙——阿拉贡王国，与神圣罗马帝国和天主教教皇制度争夺权力。犹太银行家资助一批冒险家们（麦哲伦、哥伦布都是犹太人）发起了探索新大陆的地理大发现运动，找寻黄金和开辟世界市场。这是近代资本主义全球化的先声。      在17世纪，犹太银行家先后控制了法兰西和荷兰，建立了著名的荷兰——尼德兰（低地）金融国家。犹太银行

7、家组建了国际化的东印度公司和西印度公司——这些公司是跨国公司的原型，其中早期最著名的是荷兰和瑞典的东印度公司，在亚洲、非洲和美洲建立了一系列殖民地和海外领地。      共济会的触角在明代后期伸展到东方的中国和日本，荷兰东印度公司的武装船队一度占有了“福尔摩萨”——台湾。日本近代早期的资本主义也是在荷兰殖民者的带动下萌发，所以18—19世纪日本称西方学术为“兰学（荷兰学）”。明末侵掠朝鲜和中国沿海的日本海盗身后，有一批金钱支持者就是荷兰共济会的犹太银行家。      犹太共济会商人的触角至少在明末清初伸展到中国。但实际上也许进入更早，欧洲有人认为马可波罗是犹太人

8、。      1759年