江西省上饶市四校2016-2017学年高二下学期联考语文试题

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1、玉山—中2017年江西省上饶市余干中学高二联合考试上饶—中语文试卷命题人：玉山一中祝海森审题人：上饶县中学祝金仙时间：150分钟满分：150分考生注意：本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1・3题。全民阅读时代，读书越多越好？邓江波世界阅读日已经过去，关于阅读的风还在继续吹。政府层面，“全民阅读"连续四年被写入国务院政府工作报告，最新提法更从“倡字”升格为“大力推动”；公共层面，阅读和知识类互联网应用成为资本掘金的热土，线上线下阅读活动遍地开花；

2、个人层面，阅读固然还不像吃饭睡觉那么重要，却也被当成必须完成的一项生存活动。阅读的回潮本是一件值得欣喜的事。耐人寻味的是，作为人类最悠久的文化活动之一，阅读的面貌正在被极大地重塑。如果只用两个字来概括新时代阅读的特点，无疑是“快''和“多”。前者描述的是阅读形态，而后者指向的则是阅读心态。阅读的“快''根植于信息技术的革新。传统的纸质书籍的阅读本质上是一种线性阅读。虽然不是每本书都值得从头读到尾，但对任何一段文字的摄取依然要逐字逐行完成，并且调动记忆和思考。即使有一目十行的本事，也不过只是提升了速度。然而，高度发达的互联网和信息技术，彻底打破了

3、这种阅读逻辑。一方面，阅读不再局限于白纸黑字的纸面，而是延伸到电脑、手机甚至是智能家电和汽车等数字化场景。阅读的对象不再只是安静等待眼球来访问的文字图片，而是视频、音乐等各种多媒体元素。由读者占据主动的线性阅读逐渐沉寂，进攻性的数字化阅读体验占据上风。在未来，数字阅读很可能进一步被颠覆。最近，社交巨头脸书（Facebook）推出一段产品体验视频，以第一视角演示用户将如何在VR（虚拟现实）环境中使用各种互联网服务，包括自拍、点赞、评论、聊天，当然也包括各种“阅读另一方面，从文化的视角来看，阅读资源不仅在数量上猛增，内容格调上也越来越“流行"。上世

4、纪三四十年代，法兰克福学派的阿多诺等人尖锐地指出，在被技术和资本驱动的机械化复制时代，“流行文化”已失去独特性和多样性。耽于唾手可得的享受，现代人变得满足和顺从，失去反思和创新的能力。由于过于悲观和愤激，且没有充分考虑到人的主动性，这种观点一度招致很多批评。但其思辨精神在今天不仅不过时，反而更显稀缺。在这个“数字化复制时代"，阅读变得越来越碎片化、可视化和娱乐化，已是不争的悲哀事实。对于阅读，现代人不仅求“快"，而且贪“多"。近年来，无论是在街头巷尾的言谈里，还是各路媒体的报道中，提到阅读的主题，最能引起共鸣的已经不再是“书籍是人类进步的阶梯'

5、'“书籍造就灵魂的工具”这种温文尔雅的哲言，而是“一年读180本书，他还能让读过的每本书产生价值''“一年读不到100本书说明阅读还改变不了你'‘之类急不可耐的训诫。细看这些心得，会发现作者所读的多是“经世济用”甚至“即学即用”的工具型书籍，而所谓的阅读技巧很可能只是略读、跳读，甚至是“目录阅读这种“阅读''显然不是为了锻炼思考、健全心智，而是为了获取能够有效转化为经济和社会利益的“文化资本"。说到“文化资本”，颇有讽刺意味的是，很多年轻人一面沉迷于数字世界，一面却又要强行与纸质书籍发生互动。比如，在午后的阳台上摆一杯咖啡一本书，拍照发到朋友圈

6、；再如，每隔一段时间都会心血来潮网购一摞新书，半年都没翻开过几次，等等。从社会学的观点来看，与其说这是阅读，不如说这是一种“阅读表演"。不论是表演给自己还是别人看，都是为了构筑一个爱阅读的“我''的美好形象。这种对阅读的热情，虽然看上去很美很脱俗，但其本质上依然是急功近利的。贪“多”求“快”的阅读姿态背后，有着深刻的历史和社会成因。在今天这个全球化和信息化的吋代，现代都市中的普通劳动者越来越清楚自己的危险处境：高度分化而替代性高的工作，快速更迭的科技和产业形态，不断升级的知识和技能需求，居高不下的教育培训成本，陷入阻滞的社会流动……层层叠加的外

7、部压力促使人投身一场没有硝烟的“阅读竞赛"，而甘愿放弃本应拥有的闲暇——尽管那才是阅读的理想状态。（摘自2017年5月4日《南方周末》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（）A.世界阅读口己经过去，阅读的冋潮却还在继续，无论政府层面还是个人层面，都重视阅读活动0B.高度发达的互联网和信息技术，彻底改变了传统阅读逻辑，线性阅读正逐步被进攻性阅读取代。C.法兰克福学派的阿多诺等人关于阅读的观点由于过于悲观和愤激，且没有充分考虑到人的主动性，一度招致很多批评。D.现代人求“快”贪“多叩勺阅读不是为了锻炼思考、健全心智，而是为了获取能够

8、有效转化为经济和社会利益的“文化资本J1.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）（）A.阅读是人类最悠久的文化活动之一。形态上的贪多，心态上的求