古典园林赏析论文

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1、古典园林赏析论文典园林赏析论文姓名：高尊11级汽午建筑工程系工程测量与监理三班中国古典园林的过去，同上下五千年的中华文明息息相关。这个园林体系并不像同一阶段上的西方园林那样，呈现出各个时代、各个地区的迥然不同的风格形式。屮国园林在漫长的历史进程屮自我完善，其受外來的影响甚微，因此其发展也表现为极为缓慢的、持续不断的演进过程。我国的园林到底从何时、何处发展而来？以往人们都认为是从商周王室的苑囿演变而来的。近来乂有人研究了古代诗歌，并参照考古证实了最早的园林应是原始村落住宅边的林木绿化以及苗圃等实川性的小块土地。其实，艺术的起源木來就是复杂的，而非孤立的，往往是由多种原因交织而

2、成。应该说是村宅绿化与畋猎苑囿是我国古典园林源头的两股活水。据考古学的科学推测，古代的纺织、制陶、磨制工具等活动多半在户外举行，再加上集会、祭祀、玩耍等需要，人们都会在村落中或者说四周的空地上植树，即可遮荫防尘，乂叮游戏具屮。这种以植物为主，依靠天然地形的简朴的早期民间园林似乎对后來发展起来的恬淡素静的文人村居园林冇过不小的影响。东晋诗人陶渊明《川田园居》中“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫前檐，桃李罗堂前”止是接续了上古村宅园林的余韵。而明清Z际的文人园也是不断地从中吸取营养，止如园林家陈从周先生《园林论从》中所述：如“柳荫曲路”、“梧竹幽居”、“荷风四而”等风景画，未始不

3、从农村绿化中得到启发，只不过再经过概括提炼、以少胜多，具体而微而已,,„帝王苑囿的出现和上古贵族围猫活动是直接有关的，可以说，囿起源于狩猎，中国古典园林的雏形产生于囿与台的结合，吋间在公元前11世纪，也就是奴隶社会后期的殷末周初。殷代的帝王、贵族奴隶主很喜欢大规模的狩猎，占籍中多有“出猎”的记载。除此Z外，囿不定期有圈养以及作物种植的功能，囿无界于一座多功能的人型天然动物园了，此外，帝王也将苑囿作为戏耍燕乐之地，使之具有狩猎宴饮双重功能。中国古典园林的漫长的演进过程，正好相当于以汉民族为主体的封建大帝国从开始形成而转化为全盛、成熟直到消亡的过程。中国古典园林，作为封建文化的

4、一个组成部分，就其内容的深度而言，涉及到了物质、制度以及心态层面的文化，在其广度上也包涵了古代文化的所冇领域：宫廷文化、士流文化以及市民文化。作为封建文化的形态z—,中国园林与哲学、诗文、绘画等众多的文化形态是相互交织、相互影响着的，它们并非孤立。这表现为首先：秤学是一切自然知识和补会知识的终极概括，也是文化的核心，它影响并浸润于园林，成为园林创作的主导思想、造园实践的理论基础。哲学屮国园林在早期[[J于原始的山川崇拜、帝王的封禅活动，再加上道家神仙思想的影响，大白然在人们的心目中尚保持着一种浓重的神秘性。帝王们亨尽了人间的荣华富贵，总想长生不老永远过好日子。战国时期，齐燕

5、方士们为了迎合这一愿望，杜撰出东海有神仙，住在蓬莱仙境屮。这种心理上的向往慢慢地成为园林中的一•种追求，他们现实生活屮无法得到的东西作为风景在花园中创造出来。于是蓬莱三仙山成为苑囿中不可缺少的寓意性风景，而儒家的“君了比徳”Z说，导致人们从伦理、功利的角度来认识自然Z美。“天人介一”思想是在先秦时期便已与“君子比徳”、“神仙思想”共同决定了中国园林向着风景式的方向上发展，在以后的各个历史时期都一直贯穿着它的主导作用。天人谐和乃是中国古典园林美学的核心，这正是决定着古典园林始终与大自然保持着亲和的态度，力求从自然山水风景构成和规律屮探索人生衿理的体现。明代学考王君荣《阳宅十书

6、》:“人Z居处，宜以大地山河为主”，所以中国人选择居住环境，首先强调的是要有山有水，俗话说“山环水抱Z地才是有情Z地，朝气蓬勃Z地、古祥上乘Z地”这除了反映了人们对大口然的崇尚心理之外，还体现了对美好环境、美好人生的选择与追求。汉唐时期离宫别苑的宏大规模及其登高远眺、开阔视野的追求，南北朝、隋唐的别墅、山居与人自然坏境的完美契合，再到两宋时期，人们心LI屮的宇宙世界缩小了，对园林的空间意识也过渡到了壶屮犬地、须弥芥子，因此，营园的主旨亦相应地转化为以小观大、咫尺山林了。另外，隐逸思想对中国古代私家园林的影响也是不容忽视的。早在两晋南北朝时期陶渊明“归EI园居”的实践行为使得

7、隐逸与园林得以联系，这促进了以后别墅园林的人发展。唐代的“中隐”思想将隐逸由实践行为转化为精神上的亨受，这是促成了私家园林大发展与文人园林兴起的主要因索Z-o如果说!儒道互补是古代艺术的主要思想线索，那么园林艺术所创造的既可出世——隐居于城市山林，啸傲泉石；乂可入世——阖家欢聚、进行社交往来的生活环境，便是这一思想在传统艺术上最具体的表现吧！诗文我国的古园不但景美，而月.意境也美。“文因景成，景借文传”陈从周先生的八个字概括了园林与文学的这种依存关系。古化造园大师往往懂诗懂画，他们在构思园林之时往往先川简炼的诗句构