世界自然和文化遗产——武夷山

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1、世界自然和文化遗产——武夷山中文名称:武夷山英文名称:MountWuyi武夷山于1999年根据自然遗产和文化遗产遴选标准N(III)(IV)、C(III)(VI)被列入《世界遗产名录》。　　世界遗产委员会评价：武夷山脉是中国东南部最负盛名的生物保护区，也是许多古代孑遗植物的避难所，其中许多生物为中国所特有。九曲溪两岸峡谷秀美，寺院庙宇众多，但其中也有不少早已成为废墟。该地区为唐宋理学的发展和传播提供了良好的地理环境。自11世纪以来，理教对中国东部地区的文化产生了相当深刻的影响。公元1世纪时，汉朝统治者在城村附近建立了一处较大的行政首府，厚重坚实的围墙环绕四周，极具考古价值。

2、武夷山位于中国东南部福建省西北的崇安县境内，总面积达99975公顷。武夷山的自然风光独树一帜，尤其以“丹霞地貌”著称于世。九曲溪沿岸的奇峰和峭壁，映衬着清澈的河水，构成一幅奇妙秀美的杰出景观。武夷山保存着大量完整无损、多种多样的林带，是中国亚热带森林和南中国雨林最大、最具有代表性的例证。它保存着大量古老和珍稀的植物物种，其中很多是中国独有的；这里还生存着大量爬行类、两栖类和昆虫类动物。武夷山是一处被保存了12个多世纪的景观。它拥有一系列优秀的考古遗址和遗迹，包括建于公元前1世纪的汉城遗址、大量的寺庙和与公元11世纪产生的朱子理学相关的书院遗址。这里也是中国古代朱子理学的摇

3、篮。作为一种学说，朱子理学曾在东亚和东南亚国家中占据统治地位达很多世纪，并在哲学和政治方面影响了世界很大一部分地区。武夷山历史武夷山的“古闽越”、“闽越族”文化遗存是业已消逝的古代文明的历史见证。　　武夷山具有丰富的历史文化遗存。早在4000多年前，就有先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的“古闽越”文化和其后的“闽越族”文化。其主要文化特征是武夷“船棺”、城村西汉闽王城遗址，它们同出于武夷山古老神秘的部落，告示着一种已逝去的文明。　　在武夷山绝壁岩洞中18处架壑船棺、虹桥板是古闽族先民丧葬遗存，距今3300多年，棺中的棉布残片是中国迄今发现最早的棉纺实

4、物。武夷架壑船棺是现今国内外发现年代最久远的悬棺，因而武夷山被考古学家认定是悬棺葬俗的发祥地，其实物是研究我国先秦历史和已消逝的古闽越文化极为珍贵的资料。占地48万平方米的汉城遗址是距今2000多年的西汉闽越国王城遗址，是中国长江以南保存最完整的一座汉代古城址，在创建选址、建筑手法和风格上独具一格，是中国古代南方城市的一个典型代表。现已发掘出土4000多件珍贵文物，其中花纹空心砖、铁矛头、铁王齿耙、铁三股鱼叉、回形管道、宫内浴池等均是全国同类文物之最，遗址内一口至今保存完好水源优质的“江南第一井”，具有极高的历史文化和研究价值。　　武夷山是朱子理学的摇篮，是世界研究朱子理学

5、乃至东方文化的基地。　　朱熹（1130——1200）是继孔子之后中国历史上最伟大的思想家、哲学家和教育家。他集孔子之后的学术思想之大成，形成儒学思想文化的杰出代表——朱子理学，国际上也称为后孔子主义，被钦定为官方的正统哲学思想，构成中国宋代至清代以来（13世纪至20世纪）700多年间一直处于统治地位的思想理论，代表着具有普遍意义的传统民族精神，是东方思想史、教育史、哲学史和文学史上继孔子之后的重要发展阶段。其影响深入中国社会生活的各个方面，并漂洋过海，远及东亚、东南亚及欧美诸国，成为东亚文明的体现，至今仍吸引着世界上几十个国家和地区的专家、学者致力于朱子理学思想的研究。武夷

6、山与朱子理学有着不可分割的联系。朱熹从14岁到武夷山，直到71岁去逝，在武夷山少年从学、著书立说、办学授徒，生活达50余年。朱子理学在这里孕育、形成、传播、发展。朱熹在武夷山创办紫阳书院、考亭书院等成为当时最有影响的书院，许多门人弟子及其后人成为著名理学家，并一代传一代，形成有影响的学派，使武夷山成为理学名山。此外，顾野王、李商隐、范仲淹、辛弃疾、陆游、熊禾……在武夷山的活动，留下了堪称中国书法艺术宝库的历代摩崖石刻450多处，古诗词1400多首，为武夷山留下极其珍贵的文化遗存。这些文化遗存与优美的自然景观相结合，与历史记载和中国现状相对照，对研究朱子理学和儒学思想的兴衰演

7、变以及中国哲学思想史，其价值是非常之珍贵的，是中国传统文化的瑰宝。　　武夷山宗教文化源远流长，影响广泛。早在八世纪中叶，即在武夷山创建道教天宝殿。并被列为道教三十六洞天中的“升真元化第十六洞天”。同时，佛教也开始传入武夷山。十一世纪以后，武夷山道教和佛教保持了相当长的繁荣时期。武夷山的冲佑观发展为全国九大名观之一。桃源观建于五代.后晋，与冲佑观相互媲美。佛教胜地天心永乐禅寺集一方胜概，使武夷山跻身于佛教“华胄八小名山”。宗教活动的传入、发展、鼎盛或衰萎，在武夷山留下遍布全山的寺庙、宫观遗址就有60多处。　　武夷岩茶