国学经典——大学教学设计(五)

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1、《大学》第十四课时教案广利中心小学焦佩珍一、教学内容诗云：“邦畿千里，惟民所止”；诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅”；子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於缉熙敬止。‘为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与中人交，止于信。二、教学目标1、通过诵读，让学生了解这一文段的主要观点，熟读成诵。2、培养学生寻找最合适自身条件，最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”。3、弘扬光明正大的品德。4、感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。三、教学重难点1、明白文段的观点，

2、弘扬光明正大的品德。2、熟读成诵。四、教具准备多媒体课件五、教学过程（一）复习1、复习《大学》的主题：三纲、八目。“三纲”“八目”5。三纲：明明德、亲民、止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。2、背诵上一节学习的内容。（二）初读课文1、学生自由读，找出不认识的字、词。2、听录音，比较自己的读音和读法。3、再读，正音：邦bāng、畿jī、惟huái、缗mí、蛮má、丘qū、隅yǜ、穆mù、於wū、缉jī、熙xī。4、自由读、同桌读、小组读、刘读、抽读。（三）整体感知文段1、读文段，边读边

3、思考以下词语的意思。邦畿：天子的京都，包括京城及其郊区。惟民：民众。所止：所居住的地方。缗蛮：绵蛮。“缗”通“绵”，鸟叫声。丘：山冈上。隅：角落。止：栖息。其：它。穆穆：仪表美好端庄的样子。於：叹词。缉：继续。5熙：光明。止：语助词，无意义。君：国君。仁：仁爱。敬：恭敬。孝：孝顺。慈：慈爱。信：信用。2、再读文段，感知文意。《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”《诗经》说：“品

4、德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。3小组交流：读了文件段，你明白了什么？4、检查汇报。（1）、首先在于“知其所止”，即知道你应该停在什么地方，其次才谈得上“止于至善”的问题。（2）、“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，找准自己的位置。（3）、知已知彼，为人处事要光明磊落，庄重谨慎。5《大学》本身说得好：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交

5、，止于信。”不同的身分，不同的人有不同的“所止”，关键在于寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”。这才是最重要的。5、读了文段，你发现什么规律？指名汇报并板书。君仁臣敬子孝父慈交信（四）拓展1、看例子，谈想法。（结合刚刚学习的内容，说说图片中的人物体现了什么？2、联系生活，谈感受。（五）熟读成诵。（六）小结：寻找适合自身条件的，最能扬长避短的位置和角色，知已知彼，为人光明磊落，做事庄重谨慎。（七）附板书君仁臣敬知其所止子孝庄重谨慎父慈5交信5