14第13课人的本质与利己利他

14第13课人的本质与利己利他

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1、汕头市潮阳建筑职业技术学校政治科教案课题第十三课人的本质与利己利他课型新授课教学目标1.知识与技能:(1)自然属性是人存在的基础,社会属性是人的本质属性,明确公与私、义与利的内涵。(2)个人与社会的关系,个人与集体的关系,公与私、义与利的关系,利己和利他的关系。2.情感态度观念:(1)把握人的本质,积极融入社会。(2)正确处理人生中遇到的矛盾和挫折,形成正确的人生观、价值观。3.运用:能运用所学知识在生活中正确处理好个人、集体与社会的关系,把国家利益、集体利益放在个人利益之上,正确进行人生选择。教学重难

2、点重点:社会性是人的本质属性难点:个人与社会的关系教学方法故事法、讨论法、比较法、角色扮演法、游戏法教学手段课件、视频、彩球、板书、瓶教教学过程【导入设计】:典故导入新课介绍希腊神话故事:希腊神话中,人面狮身的司芬克斯向路过他面前的每个行人,都说出同样的谜语:早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,晚上用三只脚走路的东西是什么?行人能答出,就放其过去,反之,则将其吃掉。提问:这个著名的司芬克斯之谜的谜底是什么?为什么?学生:谜底是:人。早、中、晚喻人一生中的幼年、成年、晚年。教师引导:这表明希腊人是从什么角

3、度在对人进行思考?(从人生过程中的外部特征角度)司芬克斯人面狮身的形象本身就说明了,人类已经认识到了自己与什么的区别与联系呢?(人与动物)那么,人与动物有哪些联系?有哪些区别?他自身有哪些属性呢?这就是本节课所要回答的问题。  【推进新课】一、人的本质具有社会历史性(板书)1.自然属性是人生存发展的生理基础(板书)(1)人的自然属性之一:人是自然界的一部分,人的生存离不开自然界;(2)人的自然属性之二:人要在自然界生存和发展,总是受到自然规律的制约;(3)人的自然属性之三:人与其他动物一样,也有食欲、性

4、欲、求生欲等自然欲求。2.社会属性是人的本质属性(板书)问题探究:动物吃东西是为了生存,而人则是生活。你怎么理解这句话?学生活动:人的生活具有社会性。人和动物都有食欲,但是人的食欲具有社会性,比如:吃得好,吃得美,吃出健康,吃得有利于社会经济的发展,用吃来联络人们之间的感情,吃出自我发展和自我完善。教师引导:人既有自然属性,也有社会属性,是自然属性和社会属性的统一。社会性揭示了人区别于动物的特殊本质,是人类特有的属性;人的社会性制约着人的自然性。二、个人与社会密不可分(板书)1.要正确处理个人与社会的关

5、系(板书)第6页共6页(1)个人与社会之间是辩证统一的关系。(多媒体课件展示)“一滴水怎样才能不干涸?”佛教创始人释迦牟尼这样问弟子。孤零零的一滴水,论份量只能以毫克计,体积也微乎其微,风能吹干它,阳光能晒干它,其寿命能有几何?弟子回答不出来。释迦牟尼说:“把它放到大海里去。”教师引导:个人是社会中的人,个人的生存和发展离不开社会;社会是由个人组成的,任何社会的存在和发展都是每个人及其集体努力的结果。(2)个人活动与社会发展存在着相互影响、相互制约的关系。A.个人活动对社会发展产生能动影响在性质上,有的

6、人对社会发展起促进或推动作用,而有的人则起阻碍乃至破坏作用。分析产生这种不同情况的原因是什么?B.个人活动受到社会发展的制约任何人都是在一定的社会环境中生存和发展的,一定社会的生产力状况和生产关系的性质、社会的政治制度、社会的科学文化发展程度和传统文化等条件,都对人的活动产生影响和制约作用。2.要正确处理个人与集体的关系(板书)(多媒体展示)问题探究:曾经听人说打败一个犹太人很容易,但打败一群犹太人就难如登天;但打败一个中国人很难,但打败一群中国人就容易的多!为什么呢?学生积极思考、讨论问题,并发表意见

7、教师引导:因为犹太人团结,不计较个人得失,顾及集体的荣辱,这也是在二战期间能不被灭种的坚强理由;而中国人个人智慧确实一流,你们看在国外经商和留学的同胞,他们都用最大的智慧在努力创造一个神话般的自己!但如果抱成一团,勾心斗角的事就难免发生,往往在集体利益面前迷失自己。日本人当年打中国,中国有多少同胞,日本有多少宪兵?但日本照样在中国猖獗八年之久!那还不是因为中国的汪精卫太多!如果不是共产党坚定的主张团结抗日,我们能有今天这么美好而富强的祖国吗?3.正确处理个人、集体与社会的关系(板书)(多媒体播放视频)“

8、司机遭异物破窗击中后忍痛停车再倒下”问题探究:视频中,司机如何处理个人、集体与社会的关系?学生活动:思考、讨论、提出见解教师引导:每个人既是社会的人,又具体归属于某一个集体。要兼顾个人、集体的利益,坚持以人为本,调动个人、集体的积极性;同时又要坚持集体主义的基本原则,顾全大局,反对本位主义、小团体主义和极端个人主义,以广大人民的根本利益为出发点,把国家利益放在首位,把个人利益、集体利益与国家利益统一起来三、正确处理公与私、义与利的关系(板书

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