高中历史 第一、第八单元知识结构表 新人教版必修3

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1、春秋战国时期的思想时期学派人物主要思想核心地位影响实质春秋道家老子1、“道”的思想“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，提出“天法道，道法自然”核心是“道”，辩证法思想是精华西汉初，其思想一度成为统治思想，老子的无为思想为经济的恢复，社会的安定、发展作出了贡献。但无为思想不利于加强中央集权，有消极的一面。实质上代表了没落的奴隶主贵族的利益，企图阻止新兴的封建政治、经济的发展，维护即将崩溃的奴隶制秩序2、辩证法思想任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化3、无为思想倡导政治上“无为而治”，以无事取天下儒家孔子1、哲学思想①主张“仁”，主要内容是“仁者爱人”②主张“礼”主要内容是克已

2、复礼③对鬼神的存在持怀疑的态度，敬而远之核心是“仁”和“礼”孔子的思想在当时并未受到太多重视，后来经过历代学者的发扬和统治者的改造，形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响孔子主张维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”。同老子一样代表没落的奴隶主贵族的利益，主张挽救奴隶制，缓和阶级矛盾2、政治思想①“为政以德”，要求统治者爱惜民力②在以礼治国的同时，逐步改良政治3、教育思想①有教无类②因材施教③实事求是④5用心爱心专心坚持不懈，学思结合战国儒家儒家孟子1、仁政学说要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。“民贵君轻”仁政学说是孟子政

3、治思想的核心，“以民为本”是哲学思想中的精华孟子继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派重要的奠基人，在儒家学派中的地位很高，尊其为“亚圣”，唐代后《孟子》一书被当作经典，对传统文化产生了很大影响孟子主张“仁政”“民贵君轻”，其根本目的不是为百姓考虑，是为统治者长治久安计，他的主张代表着新兴地主阶级的利益5用心爱心专心战国2、人性本善仁、义、礼、智等天赋道德意识与生俱来3、人格精神倡导“养浩然之气”“先义后利，舍生取义”等荀子荀子1、天行有常天是客观存在的自然界，自然界有客观规律，不以人的意志为转移荀子基本上继承了儒家的学说，“引法入礼”。“礼”的思想是荀子社会政治思想的核心观念荀子的思想杂取百

4、家，与孔孟的思想并不完全一致。在很长时间里，荀子学说被视作儒家的异端。但作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。鼓舞了人们征服自然改造自然的信心，但过分强调了人的主观能动性，没有认识到必须以尊重客观规律为前提2、制天命而用之人可以发挥自己的主观能动性改造自然，为人类服务3、性恶论人性生来就是恶的，通过后天的教育可以使人由恶变善道庄1、齐物任何事物在本质上都是相同的，没有区别希望回到"小国寡民"状态中去.庄子思想的实质是关注个体存在的身(生命)心(精神)问题家子庄子不仅在思想史上作出了重要贡献，他的寓言和散文富含浪漫主义风格，文风对后世有深远的影响。2、逍遥对事物的变

5、化采取旁观、超然的态度，不要受各种条件左右3、天人不相胜人必须顺从自然墨家墨子1、兼爱“仁”，无等差的爱墨子思想一度成为战国时期的显学。他的思想曾被其它学派广泛吸收征引。但到战国以后，他的思想便不受人们的重视了。墨家反映的是小生产者的利益，主张有进步的一面，但不符合社会发展的规律，在阶级社会无法实现2、非攻反对不义的兼并战争，主张各国和平相处3、尚贤节用主张任用有才能的人，反对铺张浪费法家韩非子1、法术势法术势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家韩非的思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后的1000多年中，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础法家代表

6、新兴地主阶级的利益，有利于封建制度的建立和巩固，但“法治”过度易导致暴政，使阶级矛盾激化2、变法革新社会不断发展变化，历史永远不会倒退，反对儒家“是古非今”的历史观，主张变法革新5用心爱心专心时间时代特征文艺思潮文学领域的表现和代表作美术领域的表现和代表作音乐领域的表现和代表作18世纪末-19世纪初法国大革命中，资产阶级追求古希腊罗马的英雄主义精神新古典主义--------特点：强调理性，以古代历史和现实重大事件为题材，注意画面的严整和和谐法国大卫：《马拉之死》《拿破仑加冕》法国安格尔：《泉》--------18世纪末-19世纪30年代人们对革命后确立的资本主义制度（“理性王国”）深感失望，

7、转而寻找新的精神寄托浪漫主义浪漫主义文学：反对封建、发掘情感、手法夸张（刻意塑造）、想象丰富代表作：法国雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》；英国雪莱《解放了的普罗米修斯》、《西风颂》和《致云雀》德意志海涅《德国，一个冬天的童话》浪漫主义绘画：注重感情、强调色彩、画面完整、笔法奔放代表作：法国拉克洛瓦《自由引导人民》特点：注重抒情性、自传性和个人心理刻画的形式，突出个人感受代表作：贝多芬是维也纳古典乐派及向浪漫主义