高中语文 18 逍遥游（节选）名师导航 粤教版必修2

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1、18逍遥游（节选）名师导航内容感知《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，是庄子的代表作，是一篇议论性散文，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。文章一再阐述“无待”（无所依凭）的观点，宣扬一切顺乎自然，追求精神世界的绝对自由，即“逍遥游”的哲学思想。文章想像奇幻，巧妙运用夸张、拟人等手法描绘幻想中的事物，多姿多彩，生动形象。借助寓言和比喻说理，深入浅出，妙趣横生，增强了文章的论辩力和感染力。全文长句和短句、整句和散句交错运用，文笔变化多端，汪洋恣肆。这些都体现了庄子散文的浪漫主义艺术风格。基础梳理一、字词梳理1.典型字字音鲲（kūn）

2、抟（tuán）坳堂（ào）阏（è）蜩（tiáo）舂粮（chōng）蟪蛄（ｈｕìgū）泠然（líng）2.通假字(1)天之苍苍，其正色邪（“邪”通“耶”，吗）(2)三餐而反（“反”通“返”，返回）(3)小知不及大知（“知”通“智”，智慧，见识）(4)小大之辩（“辩”通“辨”，分别，区别）(5)御六气之辩（“辩”通“变”，变化）(6)德合一君，而征一国者（“而”通“能”，能耐）(7)旬有五日（“有”通“又”）3.一词多义4.词类活用（1）名词作动词而后乃今将图南（“南”，向南飞）（2）形容词作名词适莽苍者，三餐而反，腹犹果然（“莽苍”5用

3、心爱心专心，形容（郊野）景色迷茫。这里用作名词，近郊）5.古今异义(1)去以六月息者也古义：离开。今义：表示“到……去”。(2)腹犹果然古义：饱的样子。今义：不出所料。(3)虽然，犹有未树也古义：即使这样。今义：连词，表转折。6.相关成语鹏程万里：比喻前程远大。扶摇直上：形容地位、名声、价值等迅速往上升。二、特殊句式1.南冥者，天池也（判断句）2.彼且奚适也？（宾语前置）3.彼且恶乎待哉！（宾语前置）三、文学常识1.庄子（约前369—前286），名周，战国时宋国蒙（今河南商丘）人。著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，与老

4、子并称为“老庄”。作品《庄子》又称《南华经》，今存注本33篇，其中内篇7篇一般认为是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为出于庄子门人及后学之手。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，其生活年代大体与孟轲相同，曾做过地位低下的漆园小吏。他对现实不满，不与统治阶级合作。相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，寓言传道，著书十余万言。他生活贫困，住在穷闾陋巷，以编草鞋为生，说做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐。2.诸子散文诸子散文主要是指先秦说理散文，是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想

5、倾向、政治主张和哲学观点。其代表人物有孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家等许多学派，其中比较重要的是儒、墨、道、法四家。它的发展，大致可以分为三个时期。第一期：春秋末期和战国初期。主要著作先有《论语》，后有《老子》《墨子》。《论语》是我国第一部语录体散文集，它以简洁的笔触描述了人们的一言一行，表现出不同的性格特点，读来如见其人，如闻其声。其言论警辟精练，大多富有哲理。第二期：战国中期。语录体仍旧通行，但它们已不像《论语》那样只是后学的追录，而是一个学派师徒们的集体著作；所记也

6、不限于单人的语录，而普遍采用对话形式。主要著作有《孟子》《庄子》等。主要特点是辞藻丰富，说理畅达，行文多有寓言和比喻。第三期：战国后期。在这一时期，诸子散文完全摆脱了语录体，成为专题论著。它们已经不是一个学派的集体著述，而是学者个人的论文集；不是以驳论为主，而是以正面论说为主。这是百家争鸣不断深入的结果。主要著作有《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等。主要特点是论证严密，鞭辟入里。四、名篇名句5用心爱心专心1.故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。2.故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。句段部析一、疑难妙句1.且

7、夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。剖析：这句话翻译为：“再说水汇积得不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。”作者为了强调鹏鸟的“有所待”，连用了大舟漂浮有待深水、芥草杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。2.小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。剖析：这句话翻译为：“小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命

8、长。怎么知道是这样的呢？朝菌不会懂得什么是晦朔，蟪蛄也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。”作者归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，实际上强调的是人的认识的大小区别。3.故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。剖