如何理解魏晋南北朝是文学的自觉时期

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1、如何理解魏晋南北朝是文学的自觉时期汉语国际教育13065007洪丹蕾从魏晋历经南北朝，至唐朝前期，是中国文学史上中古时期的第一段。这阶段魏晋文学发生了很多的变化，其中最有意义的就是文学的自觉和文学创作的个性化。[1]袁行霈主编：《中国文学史》（第二版），北京：高等教育出版社1999年，绪论，第1页1]“文学自觉”的定义是文学及文学创作主体意识到文学的独立性和价值性，自觉地对文学的本质和发展规律等进行探讨和认识，促进文学按其自身的规律向前发展。文学自觉有三个标志：第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类；第二，对文学的体裁有了细致的区分；第三，对文学的审美特性有了自

2、觉的追求。而魏晋南北朝时期正是出现了这三个标志，是文学开始自觉的时期，此前的时期虽然也有文学形式的出现，但是文学创作的主体即创作者并没有意识到文学的独立性和价值性，因而不是文学的自觉时期。分析各个时期的文体也可以得出这个结论。中国古代的文学分为“三古七段”。上古文学有先秦和两汉两段，这两个时期是文史哲不分、诗舞乐合一的状态。⑴先秦时代主要有三种文体，即神话、诗歌和散文。①诗歌领域主要作品有《诗经》和《楚辞》，因为是人民口耳相传的民歌，所以属于音乐范畴，他们主要的特点就是歌舞乐一体。②这个时期的散文主要分为哲理散文和历史散文。像《老子》、《论语》是属于哲理散文；而《左传》和《战

3、国策》就属于历史散文。他们分别属于哲学和历史范畴。先秦时代的文体没有属于文学范畴的，所以不是文学的自觉时期。⑵两汉时期主要文体有赋、散文和诗歌①赋的代表作家有贾谊、司马相如、杨雄、班固、张衡等。虽然赋有文学的特点，但是创作者写赋都是表达对国家的感叹，并没有写自身感受与想法的，所以不是文学的自觉。②散文主要有历史散文（《史记》、《汉书》）、政论散文、哲理散文（《论衡》）与记事散文（《列传》、《说苑》）。这些都不属于文学范畴，自然不会是文学的自觉时期。③诗歌里包括乐府和“古诗十九首”。乐府诗属于音乐范畴，不是文学的自觉；但“古诗十九首”却被认为是预示文学自觉时期的到来，因为它有现

4、代文学的特点，并且也是诗歌四个现象中唯一一个是文学形式的作品。不过“古诗十九首”没有作者，只是根据内容判断为文人所创作因此不能算是完全的文学自觉。两汉时期发展到“古诗十九首”时文学自觉即将到来。魏晋南北朝到中唐是中古文学的第一段，文学自觉贯穿整个魏晋南北朝时期3，经历了缓慢的发展而实现。这一时期，文学被分离出来，成为了一个单独的门类，在这个门类里主要强调审美和抒情。不仅如此，小说以真正的文学形式出现，形成新的文体；诗歌上创作者也多写个人感情与个人生活。这些都表现出文学的自觉。诗歌发展：⑴建安文学①这个时期代表人物是“三曹七子”，其中成就最高的就是曹植。曹植作品大多为五言诗歌，

5、根据其人生经历可以划分为两个时期。这两个时期是以曹丕登基为界限划分的。第一个时期是多是描写他作为贵公子的艳游生活和他的政治理想，其中代表作是《白马篇》；第二个时期曹丕登基后对他进行了打击迫害，所以他的诗歌很多表达自己对曹丕打击的愤懑和痛苦，也有部分诗歌向曹丕表达希望自己还能被任用的理想。这一时期代表作就是《赠白马王彪》与《洛神赋》。根据文学作品就可以看出，文学创作主体逐渐意识到文学的独立性与价值性，创作出来的作品多数表达个人情感。②曹操创作的诗歌有四言及五言的，主要反映了社会现实并抒发了个人情感。为中国文学奠定了坚实的基础。③王粲，成就在赋，抒发情感。建安文学以诗歌为主，强调

6、反映社会现实和个人际遇。文学特征是出现建安风骨，其风格慷慨悲凉，映射社会，是文学自觉的表现。⑵正始文学代表人物是竹林七贤中的阮籍，他开创了中国文学的含蓄手法，并留咏怀诗82首。这一时期是中国古代最黑暗的时期，夺权与反夺权，朝代更迭频繁，文人以诗歌发表个人看法大多招来杀身之祸，而阮籍以含蓄手法抒情，最终是寿终正寝。正始文学处于魏晋交替时期，文人发展了建安文学中表现“忧生之嗟”的一面，集中抒发了个人在外部力量强大压迫下的悲哀。⑶西晋文学①太康文学阶段的陆机被称为是太康之英，他的“雕琢”手法影响很大。左思是这一时期成就最高的文人，他“咏史抒情”表达了自己怀才不遇的愤懑。②郭璞的游仙

7、诗所表现出的高蹈出世思想，与老庄思想一脉相承，他借游仙言志趣，发苦闷。他的诗对后世田园诗歌影响颇大。西晋文学承上启下进一步实现了文学自觉。⑷东晋文学代表人物陶渊明，他是田园诗的鼻祖，他的田园诗主要表现为三个方面：①描写田园风光②写邻里之间的亲情、乡情，表达对劳动人民的同情③对统治阶级压迫农民的同情继承作家有王维范成大等，都是以田园诗歌抒发内心情感。⑸宋时期文学①谢灵运是山水诗的鼻祖，继承发展游仙诗风格。作品主要写出游原因、出行时的风景以及对风景的感悟。②鲍照改造乐府诗歌为七言歌行，为唐代诗歌发展奠定基础