教会年历 The Church Year

(26页)

'教会年历 The Church Year'
教会年历教会的年历,是有次序地编排教会在主日、节期和节日中的崇拜,使教会能一同思想、宣讲及参与由基督的生、基督的死和基督的复活所显明的属灵奥秘。早期的基督徒多是犹太人,他们都曾深受犹太教的律法和犹太人的历史所影响,对犹太传统的宗教年历和节期也非常看重。所以,早期的基督徒也沿用类似犹太传统的年历。首先,教会定下在每一个礼拜天,就是基督复活的圣日,耶稣的门徒都要聚集崇拜,这就成了以后教会年历的主干。在主后第一世纪完结以前,基督徒都在每个礼拜天聚集同领圣餐。经过几个世纪的演变,基督教年历就逐渐地以耶稣的生平、事奉、受死和复活为主题,建立了起来。早在第二世纪,教会就已经有了每年纪念基督的死和复活的聚会,他们称之为基督徒的逾越节。到了第四世纪,这个纪念基督的死和复活的传统已增加至三天,他们称之为最伟大的三天。在那个时候,基督徒已用五十天来庆祝复活节。后来,这五十天的庆祝就逐渐发展成为一段为着最伟大的三天而预备的时期,并最终发展成为四十天的预苦期。在第四世纪,基督徒也在教会年历中加进了圣诞期和显现期。约在一个世纪之后,将临期也正式被确定,成为庆祝圣诞的准备时期。因此,第五世纪的教会年历,与现代的教会年历就已有了相同的基本结构。教会年历可分为三大部份︰(1)圣诞季节︰包括将临期、圣诞期,和显现期;(2)复活季节︰是预苦期、复活节前的圣周、最伟大的三天,和复活主日;(3)圣灵降临后的季节︰即圣灵降临节之后的时间。礼拜天是教会聚集敬拜的最主要日子。礼拜天是每周的第一天,也是上帝创造的第一天,基督也是在这一天从死里复活。所以,基督徒也在这一天聚集,庆祝耶稣基督的复活。教会庆祝六个主要的节日︰圣诞主日、显现主日、复活主日、主升天日、圣灵降临日,及三一主日。这些主要的基督教节日,比其它的日子或节期更为重要。教会也会在复活节前的圣灰日和圣周中举行特别的聚会。教会年历中也有一些小的节日,包括一些与基督生平有关的纪念日、个别圣徒的纪念日,和一些历史性的日子。圣诞季节教会年历以将临期作开始,是要帮助信徒守望和等候基督的降临。这个节期具有末世的意义,信徒盼望基督的再来和上帝国度的显现。这个节期也是为了预备庆祝圣诞节,记念基督在伯利恒的降生。将临期长达四个星期,从圣诞节前的第四个礼拜天开始。这一节期的礼仪颜色是蓝色,象征着希望。 随着将临期而来的是圣诞期。圣诞节是记念耶稣基督的降生,上帝的道成了肉身(约翰福音1:14)。在圣诞期中,教会一方面记念基督诞生这个历史事件,另一方面也向全世界宣讲基督降生在神学和救赎方面的意义。圣诞期的礼仪颜色是白色,象征着欢欣、光明,和喜乐。圣诞期为期十二天,由十二月二十四日晚至一月五日。显现期是庆祝耶稣显示祂自己就是基督,是世人的救主,特别着重的是耶稣基督在众多神迹中,显示了祂自己。显现期开始在一月六日的显现日,庆祝博士代表所有的国家来朝拜耶稣。显现日后的第一个礼拜天,教会庆祝耶稣接受施洗约翰的洗礼,正式开始了祂在地上的事工。其它显现日之后的主日,所强调的也是耶稣基督的事工,主登山变像是这一节期的高峰,让人看见耶稣完美的荣耀。因为复活节并非固定在某一天,所以显现期也可包括四至六个主日。显现日后的第一个主日,往往是庆祝主耶稣的受洗。显现期的最后一个主日,是庆祝主的登山变像。显现期的礼仪颜色是绿色,是有生命的植物的颜色,象征着属灵生命的成长。庆祝基督的节日–显现日、主受洗日,和主变像日的礼仪颜色是白色。复活季节复活季节在教会年历中,是集中在预备和庆祝基督的复活。复活季节包括从礼拜三的圣灰日到圣灵降临节之间的所有日子。预苦期是从礼拜三的圣灰日开始,连续四十天(礼拜天不算在其中,因为礼拜天是庆祝基督复活的日子),以复活节前的圣周为高峰期,其中包括庆祝最伟大的三天.圣灰日是教会年历中最庄严肃穆的日子。此日的命名,是来自在礼拜三的圣灰日崇拜中,敬拜者以灰在前额划十字架记号的仪式。蒙灰是古时懊悔、清洁,和死亡的记号。用灰划上十字架,是以外显的行动来反映内在的信心和生命。圣灰日的礼仪颜色是黑色,就是灰的颜色。预苦期的英文字Lent是「春天」的意思,春天是万物再生和更新的时间,所以我们也用这段时间去反思洗礼的意义,和耶稣的受死与复活。预苦期的五个礼拜也是预备成人洗礼的最后一段时间。已受洗的人也可以在复活节的前夕,重新确认他们曾受的洗礼。预苦期的礼仪颜色是紫色,意味着忏悔。圣周是教会每年纪念基督的受难、受死,和复活的日子。圣周以棕枝主日开始,以最伟大的三天作结束。在棕枝主日,教会思想耶稣进入耶路撒冷,和祂为了救赎我们走上十字架的道路。复活节前的最后三天称为最伟大的三天,包括了礼拜四的主立圣餐日、礼拜五的耶稣受难日,和礼拜六的复活前夕。最伟大的三天是在整个教会年历中的高潮。这三天中的礼仪对基督徒的信心和生命非常重要,因为它带领信徒庆祝在救恩历史中最重要的事件︰耶稣被钉死在十字架上、被埋葬,又从死里复活。圣周中的礼拜四是主立圣餐日,信徒以认罪和赦罪来结束预苦期。主立圣餐日的礼仪,帮助我们回想在楼房上,耶稣为门徒洗脚,和祂与门徒所用的最后晚餐。当晚,耶稣被出卖、被捉拿。礼拜五的耶稣受难日,是基督徒庆祝耶稣基督在十字架上的得胜。主耶稣在十字架上被钉死、被埋葬,最后却完全地得胜。复活节前夕的守夜崇拜,是教会年历中最古老的传统。早期的基督徒已有每年庆祝耶稣复活的传统。复活节前夕的守夜崇拜包括四个部份︰点灯仪式、读经仪式、洗礼仪式、圣餐仪式。长久以来,点灯仪式以圣坛上燃点着的蜡烛,来象征基督的复活。烛光长期以来被认为是上帝与人同在的记号。读经仪式是追述上帝在历史中伟大的救恩和救赎的行动。早在第三世纪以前,复活节前夕的守夜崇拜已是庆祝洗礼的最主要时间,因为洗礼是与基督同死同复活的圣礼。(罗马书6:3­11)守夜崇拜的高潮,是庆祝第一个复活节的圣餐,复活的基督临在圣餐的饼和杯中。庆祝耶稣复活的礼拜仪式持续到复活节的早上和晚上。复活节的具体日期每年都不同,因为要看月圆之夜是否在三月二十一日,或是在二十一日后的那一天,月圆之夜后的第一个主日就是复活节主日。但复活节主日永远不会迟过四月二十五日。庆祝复活节是非常重大的事情,因此不能限于一天的庆祝。所以,复活期包括五十天、多个星期。在第四十天,庆祝基督升天。复活期礼仪的颜色是金色或白色,代表基督复活得胜。复活期在圣灵降临主日结束。圣灵降临主日是庆祝圣灵在复活节后第五十天降临在门徒中,教会由此诞生了。圣灵降临节主日的礼仪颜色是鲜红色,象征着圣灵的火。圣灵降临后的季节教会年历中接下来的一段长时期被称为圣灵降临后的季节。圣灵降临节后的主日,注重的是主耶稣在地上的教会,如何在圣灵亲自的陪伴和引领之下,实践基督托付的使命。主耶稣已经完成了在地上的工作,在祂再回来以前,教会要在忠心的事奉上荣耀这位复活升天的主。圣灵降临期的礼仪颜色是绿色,象征着生命和希望。圣灵降临节后的第一个主日是圣三一主日。在这个主日,我们所要庆祝的不是一个教义,而是上帝奇妙的奥秘。教会年历最后的一个主日,是基督君王日。这节日是庆祝基督的王权统治,祂在十字架上登基作王,祂会再来审判全人类,并作我们最终的统治
关 键 词:
教会年历TheChurchYear
 天天文库所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
关于本文
本文标题:教会年历 The Church Year
链接地址: https://www.wenku365.com/p-43457121.html
关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 资源地图 - 友情链接 - 网站客服点击这里,给天天文库发消息,QQ:1290478887 - 联系我们

本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有【成交的100%(原创)】。本站是网络服务平台方,若您的权利被侵害,侵权客服QQ:1290478887 欢迎举报。

1290478887@qq.com 2017-2027 https://www.wenku365.com 网站版权所有

粤ICP备19057495号 

收起
展开