论中国当代青年信仰

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1、论中国当代青年信仰许立宇201341310242电气2班内容摘要：中国当代青年对信仰概念模糊，大部分的人缺乏信仰。中国从抗日建国时期起，便不乏有人才辈出的有理想，有信仰追求的的青年。如今时代变迁，对民族信仰也越来越被埋没。当代大学生迷茫混沌，缺乏个人信仰。随着中国经济的快速发展，逐渐融入国际社会并且发挥巨大作用的同时，伴随而来的是政治体制和法制的不健全日益凸现出来，中国当代青年应当从各个方面提高信仰，要本着“天下兴亡，匹夫有责”的民族本我心态，对待社会，对待人生。只有这样，中华名族才有希望，只有这样，伟大祖国的未来，才有指望。关键字：信仰民族教育青

2、年(一)何为信仰--信仰是人对人生观，价值观和世界观等的选择和持有。   什么是信仰呢？从广义的定义上来说：信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。概括地说，信仰是人对人生观，价值观和世界观等的选择和持有。    从定义上可以看到，信仰很明显不局限于宗教。他还可以包括中国古代信奉玉皇大帝，西方人信奉的上帝。还有中国古代的诸子百家的思想，甚至那些鬼神论，奇门遁甲术都可以算做信仰。国外的什么黑格尔哲学，马列主义等也都算得是一种信仰。(二)中国

3、当代青年是否有信仰？如果有，又是什么信仰?  从个人的角度来说，我们当代人的信仰太多了：有为国争光，为民请民的；有自私自利，唯我独尊的；努力奋斗，追求人生价值的；还有娱乐至死，游戏人间的。正所谓“人上一百，各种各色”，当代社会俨然一个五光十色的大杂烩。从单个人的层面来讲，这种现状是历史进步的必然，是社会进步的体现，是个性解放的一种外观表露，也符合多元文化的精神内涵。    然而，站在整个中华民族的立场上说，这是一个需要深思的现状。无论为国争光，为民请民的，还是努力奋斗，追求人生价值的，我们都称之为大英雄。这类人对社会的发展，对时代的进步，都是有益的

4、。无论是自私自利，唯我独尊的，还是娱乐至死，游戏人间的。我们称之为小人物。这类人对时代的发展是不利的，甚至会成为一个民族衰亡的隐患。    大英雄和小人物都是有信仰的，他们的信仰都会带有鲜明的个性色彩。不同的是，大英雄的信仰可以上升到民族的高度，称得上民族信仰。而小人物的信仰却仅仅只是个人的，永远逃脱不了自我的小圈子。民族信仰是一个民族的魂，是一个民族时代竞争力的重要体现。一个缺乏英雄的民族注定是缺乏民族信仰的民族，而一个缺乏民族信仰的民族注定是要一步步慢慢走向灭亡的。    时代在变迁，社会在进步，很多东西都在不知不觉中发生变化。就当代来说，这一

5、切进步在丰富人们物质文化生活的同时，也给人们的精神带来了不少困扰。上至达官贵人，下至平民百姓，没有人能够免除困扰，程度深浅不同而已。特别对于我们当代青年来说，很多方面的困扰表现尤甚。而造成这些困扰的很大原因便是，当代中国青年人缺乏民族信仰。（三）当代青年缺失的是民族信仰。    当代大学生迷茫混沌，缺乏个人信仰，已经是被人一提再提的话题，这里不再多说。我想补充强调的是，他们不是缺乏个人信仰，而是缺乏民族信仰。那么何为民族信仰？他们为什么缺乏民族信仰？这恐怕确实值得思考一番。这是一个渊源的历史的历史问题。也可以说是一个深刻的哲学问题。就现实的中国来说

6、，所谓民族信仰，说简单点，就是指一个民族共同的脉搏和灵魂，一个时代的积极向上的精神，一个国家强大的凝聚力。    其实中国人也不是一直都缺乏民族信仰，中国青年人也不是一直缺乏民族信仰。中国人的民族信仰变化是经历了一个漫长过程：从一种形态变成另外一种形态，从无到有，在从有到无，可谓历经坎坷。在封建社会统治者为了富国安民，愚弄百姓便极力推崇孔子的儒家思想，向人们灌输“普天之下，莫非王土”的思想，授与人们伦理道德，三纲五常的理念。于是，中国社会由先秦的诸子百家的百家争鸣，聚变为独尊儒家。导致孔子以及他的思想和学说便成了后来整个封建社会中华民族的信仰。勤劳

7、善良的中国人倒也兢兢业业，安平乐道，努力奋斗，终是创造了某些层面上讲值得骄傲的封建文明。其中也不乏改朝换代的英雄豪杰，但终究是“换汤不换药”，新一个朝代依然沿袭着儒家思想，它的正统位置长期不曾动摇过，就算是连“一代天骄”成吉思汗侵占中原的土地，屠杀中原的人民，从武力上战胜了中原人民，却最终还是被中原的儒家思想所侵染和奴役。       随着中国经济的快速发展，逐渐融入国际社会并且发挥巨大作用的同时，伴随而来的是政治体制和法制的不健全日益凸现出来，它们难以跟上经济快速发展的步伐，甚至在很大程度上阻碍了经济的发展。贫富分化也进一步拉大，社会矛盾不可避免

8、的激发出来，并且大有愈演愈烈之势。在文化上，传统的中华文化受到外来文化的强烈冲击和影响，甚至在某些已经被未来文化主导和吞没