中国古代建筑叫法

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1、中国古代建筑叫法十三天构成佛塔顶端相轮的层状结构。三角尖顶两弧间形成的突起,特别指石造的哥德式窗花。大乘佛教相对于小乘佛教,得道度化层面较宽广的佛教。女儿墙矮墙,通常用于防御。小乘佛教在得道度化层面较狭隘的佛教。与大乘佛教相对。山墙斜屋顶的倾斜平面端构成的垂直三角部分。升小方块,多为木造,用在栱上来支撑梁。反回文波浪状装饰线条,上凸下凹。天花天花板或穹窿顶的装饰,为凹下的方格或多边形木片构成。支柱木制构件,通常用于支撑椽。支架突出的建筑构件,用于支撑。支提佛龛或是其他圣地、圣物。支提窟一种佛教佛龛,从

2、会议厅演变而来。斗通常为木造方块,于柱子顶端,支撑上部构件。斗栱柱子顶端的斗与栱合称,支撑主梁。火焰纹由两个反回文线条顶端相接所构成的形状。半圆壁龛半圆或穹窿状空间,特别指位于庙宇一端的部分。古典柱式结构建筑部分正面直接位于柱头上,通常由支撑的阑额、装饰的壁缘以及突出的檐口构成。台基建筑下突出的平台。平坐;廊台出于建筑主空间(通常为内部)的上层构造。光塔清真寺中的塔楼,用于呼唤回教徒做礼拜。列柱一整排间隔规律的柱子。多柱式建筑由多根间隔约略均等的柱子支撑屋顶的厅堂。寺佛教庙宇。尖顶饰山墙或是屋顶顶端的

3、饰物。曲面屋顶由尾端弯曲的平面接合成的斜截头屋顶。考工记中国古代城市规划著述。佛塔(STUPA)佛教纪念物,原意为坟冢。佛塔(PAGODA)楼阁形的塔,各层大小由下而上递减,每层都有装饰精美的屋檐。材依斗的宽度而定的测量单位。赤陶土一种用于塑像的建筑或装饰用陶土。里长度单位,一里约500米。昂斜出的梁桁。枋水平构件,位于如窗户或走道之上,或是连接两柱或两框架的构件。泥笆墙以竹或木条编墙,然后涂以草泥。门厅房屋入门前的院落;通往建筑的门廊;大堂邻接的空间。亭构造简单的建筑,通常形似帐篷,位于园林中。城墙

4、土造防御工事,通常见于碉堡及要塞四周,多半附有石造女儿墙。屋脊斜面屋顶两面相接所形成的角度。屋檐屋顶的一部分,突出于外墙之外。拱廊一连串由柱子支撑的拱形结构,有时成对,上有遮盖,形成走道。柱梁柱结构中的垂直构件。柱子建筑垂直构件,通常横切面为圆形,功能为结构支撑或装饰,或兼而有之,包括柱础、柱身和柱头。柱身柱子圆柱状,从柱础到柱头间的部分。柱廊建筑有列柱的门廊。柱头柱子顶端部分,支撑古典柱式结构比柱身宽,通常会刻意加以修饰或装饰。相轮伞状穹顶或亭,有时作为佛塔顶端的塔刹。祗天意,自然的精灵。风水与自然

5、的调和,进而有让建筑趋于调和的体系。浮雕有凹凸的雕刻,依凿除部分多寡,分深刻与浅刻。粉饰灰泥灰泥的一种,专用于施加装饰处。脊饰装饰用的尖顶饰,通常位于墩、三角墙顶端或侧面。轩消暑的小屋,或是作为书房用的凉亭。问廊半圆形或多边形的拱廊或走道。马赛克以小片彩色瓦片或玻璃镶嵌成的装饰。栱雕刻成的突出横梁,通常为木质,位于斗之上,支撑主梁。密教与神秘仪式有关的佛教宗派。密道地下通道,通常位于柱廊下方。斜截头屋顶由两个倾斜平面构成的屋顶。接合部分为屋脊或是建筑最高的线条。凉亭位于观景点的开放式建筑,位于园林或是

6、屋顶上。清真寺回教寺院,为回教意识型态的具体呈现。喇嘛藏传佛教的宗师或僧侣。喇嘛寺藏传佛教寺院的俗称。喇嘛塔藏传佛教墓塔.通常为瓶状。棋盘花纹以小块个体镶嵌成的棋盘状表面,如马赛克。菩萨佛的前身,有悲悯之心的灵体。开间量度中国建筑内部空间的标准单位。园花园或庭院。冢古代埋葬用的土丘。暗层夹层,通常位于一楼与二楼之间。殿高大的厅堂,用于举行庆典或宗教仪式。碑直立石造标记,以墓碑最常见,呈柱状或板状,上有雕饰或题字。经佛教神圣文字。道自然隐藏的力量。椽屋顶的木件,通常由屋檐边缘斜铺而下,支撑表层屋顶。榭凉

7、亭或轩。墩长方形的基础;柱子或墙基部的支撑。德儒家的理想品行。椁石造外棺,通常装饰精美。梁如梁柱结构中的水平构件。梁柱结构依靠直线条的柱与梁支撑的结构。闾里城镇中有围墙的住宅区。壁缘古典柱式建筑的中间构件,位于阑额之上,檐口之下1,中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基础上精致化,明清则达到高度成熟阶段。2,副阶:宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶。3,间:四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种),若两排柱子很近则其中间部分称之为出廊(周围廊,前后廊

8、,前出廊,不出廊四种)。4,卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法。5,在官式建筑的构筑形制上,区分为大木大式建筑和大木小式建筑.大式建筑主要用于坛庙,宫殿,苑囿,陵墓,城楼,府第,衙署和官修寺庙等组群的主要,次要殿屋,属于高等级建筑.小式建筑主要用于民宅,店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑.其区别为:①间架,大式建筑开间可到九间,特例用到11间,通进深可到11架,特例到13架.小式建筑开间只能做到三五间,通进深不多于7架,一般以3,4,

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