《声律启蒙》(二)

《《声律启蒙》(二)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、声律启蒙（二）作者简介车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。简介诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万

2、育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。声律启蒙声律启蒙是训练

3、儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包括天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。作者[清]车万育《声律启蒙》分为二卷。什么是声律？刘勰·文心雕龙·声律《声律》的“声”，指语言的声调；“律”，指语言的韵律。“声律”即语言的声调韵律。本篇主要讲声调和韵律的运用，即文

4、学语言的和谐美。声律常识声律启蒙《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。作者简介车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，1664年成进士，选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。总结声律=押韵+对偶押韵押韵，又作压韵，是

5、指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。例子：李白《静夜思》床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。对偶一种修辞方法，两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思。在语文中，对偶的种类很多，分为单句对对偶、偶句对对偶，多句对对偶等。举例：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。生当作人杰，死亦为鬼雄。来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对霜微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀

6、珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。夏日绝句（李清照）《无题》（李商隐）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。《赠刘景文》（苏轼）荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。《忆江南》（白居易）江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？薛涛（约768～832年）唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人，后流寓蜀中。

7、薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。后人仿制，称为“薛涛笺”。在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。薛涛与刘采春，鱼玄机，李冶，并称唐朝四大女诗人。卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。流传至今诗作有90余首。薛涛的诗,不仅如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇，以清词丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代妇女，特

8、别是象她这一类型妇女中,是不可多得的。1、定义：2、种类：3、形式：雅称“楹联”、“楹贴”、俗称“对子”春联、喜联、寿联、挽联、交际联、行业联和杂联等。（1）.正对：书山有路勤为径学海无涯苦作舟少说漂亮事多做平凡事（2）.反对：一、对联的有关常识：1.字数相等；2.结构相同；3.词性相对；4.内容相关；5.构思巧妙；6.平仄相反。二、对联的写作要求：（1）.回文客上天然居居然天上客（2）.拆字人曾是僧，人弗能成佛女卑为婢，女又可成奴（3）.藏头芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若