束河古镇更新——翟辉

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1、束河古镇更新：时空矛盾“之间”ShuheOldTownRenewal:InBetweenContradictionsofTimeandSpaceContradictions翟辉2007年11月丽江矛盾：既对立又统一“分析的方法就是辩证的方法。所谓分析，就是分析事物的矛盾。不熟悉生活，对于所论的矛盾不真正了解，就不可能有中肯的分析”——毛泽东时间矛盾现在的时间和过去的时间，也许都存在于未来的时间，而未来的时间又包容于过去的时间。假若全部时间永远存在，全部时间就再也都无法挽回。过去可能存在的是一种抽象，只是在一个猜测的世界中，保持着一种恒久的可能性。过去可能存在和已

2、经存在的，都指向一个始终存在的终点。──艾略特：《焚毁的诺顿》根据传统的客观时间观念，时间表现为一种“顺序”，由三个相互矛盾而统一的关联维度构成——过去（传统）、现在（现实）和未来（理想）。如何将传统与理想融于永恒而变化的现实之中？传统聚落更新中的时间矛盾既是“物理时间”的矛盾也是“心理时间”的矛盾。“传统”并不是一种消失的状态，它应该是“在场”的，它总是作为现在和过去的中介连接。无论我们在“传统”的概念上存在多么大的争议，但就个人来说，当他回头看过去的时候，自己显然会有一个相对清楚的认识，他将只能是在“整体”的基础上进行取舍，并且由于“整体”是客观的，他又可

3、以随时更正自己对于传统的认识。历史的意识不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。传统不是墨守的继承,而是需要有历史的全局意识。“过去因现在而改变正如现在为过去所指引”我们所知道的就是过去且只是过去，或所谓的“过去的现在”。时间分过去的现在和未来的现在，而这些又都存在于我们的心灵之中。时间的过去和时间的未来都“指向一个始终存在的终点”，那就是“现在”。过去已不可改变，未来是一片空白，我们的一切行动只对“未来的现在”起作用，将传统时间的“期待”的未来改变为“行动”的未来。而“未来”也并不是简单的“过去”和“现在”的继续，它规定着过去和现在。传统、现实与理想之

4、间存在着许多矛盾，而正是这些矛盾使得时间力能够显现，正是意识到现实的问题与局限，人才会有“不满足于”的批判冲动，才会有创造的行为与实践。传统、现实和理想本身都并非我们研究的目的，而只是我们研究的必要的基础，我们的时间指向应该是永恒变化着的现在，是传统、现实与理想“之间”──考虑着未来的前途，象织毛线衣似的，把过去与未来拆开，拉直，分开，再织拢。空间矛盾•全球化与地区化•城市与乡村•保护与发展•全球化与地区化在全球化的背景下，即使是开放化程度最高的地区也不可能完全没有本民族本地区的胎记；同时，最保守最封闭的地区也不可能没有全球化的痕迹。全球化对地方空间造成的影响“

5、表现为两种几乎同时产生的明显趋势，即不断加深的空间差异和不断增强的空间联系”，地区间的空间差异及联系“不仅取决于地区外的因素，而且取决于地区传统与新环境的相互作用”。强势文化对弱势文化的冲击日益广泛、日益深入。世界各国和地区都在不同程度上受到各种文化，特别是强势文化的冲击。与之相继而来的，作为对外来强势文化的抗争，一些地区和国家的传统文化和民族主义被复兴或重新创造。传统聚落无不处于“全球化与地区化”的矛盾之中，更新发展实际上就是在矛盾两极间不断摇摆、平衡、调和的过程。•城市与乡村城乡矛盾长期存在着。芒福德通过考察人类近几百年来对“理想的人居环境是什么样子”的思考，

6、发现不论是科学家还是文学家，他们对未来理想的人居环境设想都有着共同的理念：“把田园的宽裕带给城市，把城市的活力带给田园”，目标即是城市和乡村协调，融合为一体──“城市与乡村结婚”，其后代是什么？。传统聚落更新的理想就是既拥有城市的富裕与活力，又拥有乡村的自然与宽阔。这也许是一个悖论，但我们更愿意把它视为一种乌托邦,一种“未来的现在”。城乡的矛盾不仅仅是空间的矛盾、环境的矛盾，也是经济的矛盾，更存在着社会的矛盾。在传统聚落的更新中各种矛盾交织在一起，形成一张复杂的“矛盾网”，因此，传统聚落的更新过程就是一个平衡不同矛盾的过程。•保护与发展保护应该是一个动态的过程，更

7、新却是必由之路。同时，传统聚落多样性的保护又是地区发展，特别是地区旅游与文化发展的重要基础之一。因此，我们的认识是：强调“动态”的保护而非“冻结”式的保护。因为，传统文化不仅处在一种历时性的“过去”，而更处在一种共时性的“生境”中。没有一个文化是可以原封不动“保存”的，抄袭照搬过去是不可能向未来发展的。在空间矛盾中，在一个空间里“既保护又发展”的命题是不成立的，但“放在不同的空间来解决是最有效的办法。”──将新与旧，保护与发展放在两个空间中来取得平衡。我们主张在欠发达地区“发展为先，以发展促保护”，在发达地区“保护为先，以保护求发展”，并将旅游商业的发展与文化的保

8、护放在不同