高二二班屈原论文

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1、高二二班屈原论文苏州工业园区星海实验屮学高二语文阅读讲义之高二(2)班“屈原论文”0132011-11-30一、张新新：论屈原在我卬象里我一直都知道屈原这个人，和他的《离骚》，也仅此而已，从來没读过。不过，其实我还知道端午节吃粽子也是因为他。我到了学《离骚》(节选)的时候才真正対他有所了解，但也仅此而譬如他如何爱国如何志向高洁。但这些也只是从书上或听说了解到的，不是我感悟出来的。读《离骚》时我唯一的感觉就是他很自恋。但到了最近学的《刖原列传》，我觉得我了解得更多一些了，但可能还是不够深刻。最起码我现在了解了他的才华非同凡人，人家口恋点也是有资木

2、的。但那也就不再是因为他自恋，而是极力表达自身还保持的高洁的情操，不愿与世俗同列。最让我敬佩的其实是他最后的投江自杀。似乎古代太多名士对气节十分看重，对于原则不会做出一点让步，当现实与自己所坚持的某些东西冲突而乂无力改变时，他们往往选择死而不是妥协地苟活下去。屈原也是如此。当自己不被信任，眼睁睁看着自己的国家一步步衰弱，他没有背叛它，而是以死表明对它的热爱。有些人认为这样太不值，也太固执，何不源其泥而扬其波？似乎留得青山在，不怕没柴烧史适合这样的情境，而不是抱着石头就跳进去了。可是我个人觉得他的选择更加令人佩服。坚持自己的原则，坚持自己的信念，

3、对于有些人来说这一个信念是他们活着的唯一支持力。当我不能坚持我的原则，我的信念时，生活于我已不再有意义了。这让我想到原來的哥斯拉兄弟，做鞋对他们而言就是生命，如果不能用心做鞋，做自己想做的鞋，那就不活也不会妥协。信念已变成信仰，为它而活或为此而死都在所不辞。屈原也是如此。他坚持自己的高洁，对楚国的热爱。当小人当道，怀王不再信任他时，他依I口忠心耿耿。当楚国抛弄了他时，他却没有放弃楚国，仍日日心系怀王，心系楚国人民。当己无力回天，他选择用死来表达自C的痛和对楚国的爱。你当他是固执吧，对止是他的固执成就了他。他的高洁孤傲传诵至今，他的爱国之情让丿力

4、代人所赞诵。世人皆浊，我只有以死來保守我的原则。这是一种气节。而我非常敬佩甚至崇拜这种气节。似乎在读古文或了解历史的时候总能遇到这样的或相似的人。他们的这种品质吸引我想耍了解他们，并敬佩他们。似乎这样的气节在如今不再有，这也是他们的时代更加令人神往。这应该就是我们不断探寻、追随古人事迹的原因吧，正如屈原，总能有让我们的心为Z震颤的地方。屈原用死捍卫了自己的气节，自己的原则。我们因而敬佩他，缅怀他。因为人，总耍冇原则。我來说两句:二、袁俊翔：我问屈原屈原，我通过现代的“文献”知道了你，知道了你的一些“生平事迹”，但却不了解你，毕竟我们身处的时代相

5、差超过两千年，但我想了解你，想询问你。最想的问的便是那塑国冇什么值得你呆下去的价值？同僚排挤你，嫉妒你，怀王的信任也是水月镜花，在小人的三言两语下便碎个粉碎，更是将你放逐异地，这样的国君真值得你去效忠么？耿直如你是怀着怎样的心情而对这个国家的？芯痛？愤怒？你是如何忍下去的？不是古语有言：“良禽择木而栖”，就算是现代也有一句“此处不留爷，自有留爷处。”纵观整个战国，有才能的人在本国得不到任用，因而去杲国发挥自己的才干，这样的例子比比皆是，苏秦，张仪，看着他们能自由的发挥才能，难道你就不羡慕么？我曾猜测你这么做的原因，却又被自己一一否定。报国君信任

6、Z恩？到最后还不是不识人。为了与家人在一起？那你也不会投身湘江。我不懂，我不懂，不懂你对楚为何如此执着，1苏州工业园区星海实验中学高二语文阅读讲义Z高二（2）班“屈原论文”0132011-11-30就像父亲爱着自己的孩了，不断做着无私的奉献。倘若我是你，那我不是长叹一声“我爱我国，奈何国不爱我。”然后离埜而去。就是做个睁眼睛子，当作什么都看不见，随波逐流了吧。而你却坚持了下来，纵然被流放心仍在岀。这究竟是为什么？虽然我不能理解你为何正直如斯，但这不妨碍我对你的敬佩，我欣慰的告诉你，你那耿直的精神被传到了现代，我们有个节日叫做端午节，就是來祭奠你

7、的，祭奠勇于担当，心忧天下的你；祭奠从然淡定，冷静思考的你；祭奠刚正不阿，敢于直言的你。因为你，举世不再皆浊，你作为中华民族的心活了下来。但是你也在被忘却。物欲横流的现代社会，有多少人己经找不到这颗心，追逐功利。“哺其糟而歌其醯”，能在这样的社会中以生命坚守道义的人已经不多了，在黄泉下的你是否会因此感到悲伤呢？无论怎样，你的死都比苟且偷生有价值，你的死成为了一颗种子，埋在每个人心中，早晚有一天会长成人树，由浩然正气凝成的人树。天地有止气，屈原你与天地长存，与止气长存！我來说两句：三、钮楷：而对现实，坚守还是放弃摆在畑原而前的，只有两条路：一条是

8、与世推移，另一条则是坚守节操。屈原毫不犹豫地选择了第二条。走到这一步，他需要极人的勇气：他需要抛弃的是他的生命，他的国家。他已经清楚地认识到，曾封他祖