高分申论范文参考

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1、一、背景链接2014年6月21日是农历夏至，广西玉林迎来“荔枝狗肉节”。玉林人素有吃狗肉习俗,这一民间习俗引来各方争议，多名动物保护主义者呼吁当地民众不吃狗肉、取消狗肉节，并称之为“舌尖上的罪过”。当地官员则称政府若要完全禁止或取缔还没有什么依据。狗肉文化是一种自发的产物，现在争执升级，“狗肉节”慢慢上升为自觉的文化“保卫战”。部分爱狗人士以收购的方式“解救”，另一方面，一些狗贩通过虐狗的方式胁迫对方,逼迫高价产生。在部分狗肉馆，爱狗人士与当地食客争执升级，导致身体冲突，并有人受伤。一些冲突过程中甚至引发民

2、众聚集，场面因此混乱，当地不得不出动大批警力维持治安。因“转基因食品该不该吃”，方舟子和崔永元从2013年延续到现在，连续一整年公开论战，从微聘转战至法庭，互指对方侮辱诽谤、侵害名誉。从斗嘴到说法，这场官司不管胜负如何，都有一定的标本意义，尤其是，比起一些人的“微闿约架”，应该说是一种理性的回归。从经济强国走向文明大国，呼唤着精神的勃发，观念的更新，理性的构筑。从社会来讲,这不仅需要探求真理的勇气，更需要探求真理的氛围;就个人而言，这不仅需要表达观点的技巧，更要和而不同的理念。惟其如此，我们方能搭建理性、建

3、设性的讨论平台，提升中国社会的民主素养和公共精神。热点透视一花独放不是春，百花齐放春满园。如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都是人类文明创造的成果。一一习近平历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明冲突”，就可以实现文明和谐。一一习近平二、内涵阐释文明指的是社会进步的状态，与“野蛮”相对。一般认为，文明是具有进步价值取向的人类求生存、求发展的创造活动过程和成果，包插物质文明、精神文明、制度文明等。

4、文明的特性:第一，文明是多彩的。人类文明因多样才有交流互鉴的价值。文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。推动文明交流互鉴，可以丰富人类文明的色彩,让各国人民亨受更富内涵的精神生活，开创更有选择的未来。第二，文明是平等的。人类文明因平等才有交流互鉴的前提。各种人类文明都各有千秋,没有高低、优劣之分。要了解各种文明的真谛，必须秉持平等、谦虚的态度，傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍。第三，文明是包容的。人类文明因包容才有交流互鉴的动力。一切文明成果都值得尊重,一切文明成果都值得珍惜。只有交

5、流互鉴，一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神,就不存在什么“文明冲突”，就可以实现文明和谐。三、对策措施从政府角度来讲，应大力宣传社会文明，促进社会进步。要多方宣传保护包插狗在内的动物的好处，尤其要宣传尊重动物保护主义的感情，引导有食狗肉爱好的人慢慢放弃食狗肉的喜好，引导这个群体向文明社会边进，是政府部门义不容辞的责任。在宣传的同时要保持理性，注意自己的行为和方式，既不可以为自己的良心是善的，行为是文明进步的，就嘲笑食狗肉的群体，制造歧视性话语伤害人，更不可仅仅一腔保护动物的热情，人为制造群体冲突，踏出

6、法律包插现有的法律界限，危害公共安全。从法律层面看，要加强动物保护立法。吃狗肉并未在法律禁止之列，动物保护也局限在野生动物领域，民间的争议也非常大。因此，尽快完善相应动物保护立法或司法解释，将现有的野生动物保护法修改成动物保护法,把野生动物整合在动物之下一起保护，形成全国统一明确的法规。从社会群体的角度讲，要以包容温和的态度，以文明推动文明社会的健康发展。社会各界不能带看“非我族类必是野蛮”的道德霸权去压制不同观念者，并不顾民间的观念而强行去推动“口以为是的文明”。讨论争议应该理性化，而不应该充满杀气，充满

7、过份的情绪化。推动一种文明的形成，需要耐心和宽容，以文明去说服，以文明去推动，才会真正形成一种文明。四、经典范文培育包容心态须以政府管理为主导社会心态决定着整个社会的精神状态，健康的社会心态在任何时候对一个国家民族都十分重耍，“十二五”规划纲要明确提出要培育和引导社会心态，这充分说明了党和国家对社会心态问题的高度重视。当前，随着改革的不断深化，各种社会矛盾逐渐突显，极端言论、行为频现，阶层间严重对立。而要扭转这一局面，培育包容心态，其关键在于政府在社会管理中要发挥主导作用。培育包容心态，要以政府保障公平为前

8、提，消除被剥夺感。改革开放三十余年，我国经济社会取得了巨大的进步。然而，在成为世界第二大经济体后，民众却并没有感到生活质量随之提高到相应水平。“工资没有跑过CPI”，这句话在前不久引起了全社会的广泛争论。“经济发展了，但收入却相对降低了”是大多数人的现实体验，而这难免会让人在感慨之余,心生被剥夺之感。故而，政府要根据经济社会的整体发展情况及时调整分配方式，让国民为国家发展而欢呼的同时也曳心地为口己欢呼。培育包容心