浅谈生活作风

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1、有个老说法，说上面要查一个干部，一般是“三板斧”，一查政治立场，如果没问题，就二查经济问题，经济如果也没问题,就三查生活作风问题。这三板斧抡出去，如果被抡那位没趴下，那么，基本就算保住了乌纱帽。这个说法很老，如果不刮胡子，大概也得长髯垂胸了。我听到这说法的时候，述是个孩子，半夜里不睡偷听大人们低声议论单位上的事情有这么一说，觉得有趣，从此便记住了。当时，正是老人家清算邓大人“刮右倾翻案风”的时节。这说法，曾经在很长一段时间里有效，至少在我参加工作的1989年，还被当时的领导谆谆教导过，要求我们这些新同志在政治立场、经济问题

2、、生活作风问题三个方面不能犯错误。我已离开体制多年，这说法现在是不是述有效，我不知道。但从近些年來反腐败的新闻报道中，至少知道经济问题和牛活作风问题还都是“问题”，而口这两项往往紧密相连，有不少落马的官员都是“双料问题”并发。仅以十八大之后落马并己经进入司法程序的八位省部级官员为例，就有五人（郭永祥、倪发科、刘铁男、季建业、陈柏槐）在经济问题Z外同时涉及“道徳败坏”，占比为62.5%o所谓“道徳败坏”，是严重的生活作风问题，一般指“与多名异性发生不正当性关系”或“与多名异性发生或保持不正当性关系”，而这个“多名”大致上以“

3、三名”为界，三名及以上算是“道徳败坏”，三名以下则算“生活腐化”。在这里，我之所以使用“异性”这个词，纯属基于“政治正确”的考量，因为毕竟涉及生活作风问题的官员冇男冇女，总不能把屎盆子一股脑儿都扣在男官员的头上。贪腐官员们的生活作风问题，简单地说，涉及权色交易。老话说，“权力是最好的春药”，此Z谓也。但问题又不仅仅是权色交易那么简单，生活作风问题更涉及复杂的人性。饮食男女，人Z大欲，是人的本性，摆脱不了的。孔老夫子当年说，“吾未见好德如好色者也”，这句话虽然有不同的解说，但在我看來，大概孔老夫子是想说明“好色”是先天的本性

4、，而“好徳”则是后天的修行，要让后天的修行尽可能接近先天的本性。但这一点,不是每个人都能做得到，更多人还是“好德”不如“好色”。官员也是人，概莫能外，只不过他们比普通百姓更容易得到“色”而已。老话说，“有权不用，过期作废”，权中自有黄金屋，权中口有颜如女，一念既动，则一发而不可收拾，终至断送了口己的前程，反误了卿卿性命。细说起來，牛活作风问题原不是贪腐官员们的发明，他们只不过是在走前人走过的老路，追根溯源，这还得追到动物界，也可以用辜鸿铭的“茶壶茶杯论”来解释贪腐官员们“道徳败坏”的原始动机。太阳底下无新事，贪腐官员们的“

5、道徳败坏”Z所以让人们感到吃惊、震惊乃至愤怒，也无非因为他们是“官”。清人厂耀亢的《续金瓶梅》中，说男人有“三样淫”，一曰才子淫，二曰荡于淫，三曰凶荒淫。搜索近年來落马贪腐官员的种种“道德败坏”行状，有过之而无不及——有与上百名女性发生关系的张二江，有不分美丑老幼、“捡到篮里就是菜”的徐其耀，有讲求女人“质量”的张宗海，有搞女人毛发“收藏”的李庆普，英至冇“MBA官员”杨枫将多个情妇分类管理，曲首席情妇“科学调度”，彼此相安无事。凡此种种，不一而足，就连西门庆大官人听了，恐怕也得1?拜下风。这些“官”明面上跟我们这些“民”

6、讲起道德来、讲起理想信念来，头头是道，冠冕堂皐,但私下里却干着禽兽不如的肮脏勾当，一旦撕去他们脸上的那张假而，不能不令人发指。生活作风是一个“问题”，但又不仅仅是涉及私德的简单问题，“道徳败坏”往往与权色交易、权钱交易密不可分，于是，私德的败坏就变成了公害。反腐惩贪，固然是要保持高压态势、常抓不懈的，但如何防患于未然，使“官”不贪不腐，才是真正的人问题。反腐倡廉的体制机制建立固然重耍，但如何讣“官”不被复杂的人性所左右，是一个更为重要的问题。愚钝如我，提不出什么有效的解决办法，你能吗？