【精品】精神分析引论

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1、弗洛伊德《精神分析引论》的178条札记by丹飞NotesonFlued'sABriefDepthPsychologybyDanielDan第-编过失心理7第一讲绪论精神分析的两个命题:1、心理过程主要是潜意识的,至于意识的心理过程则仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。2、性的冲动,广义的和狭义的,都是神经病和精神病的重要起因。——性的冲动,对人类心灵最高文化的,艺术的和社会的成就作出了最大的贡献。第二讲过失心理学3、研究正常人的小过失。微乎其微的符号也有相当的价值,不容我们忽视。假使不带偏见或成见,勇往直前,或可凭借各种事件彼此之间的联系(也有小事和大事之间的联系),通过一些微不足道的工作,

2、而幸运地走上研究大问题的道路上去。1)舌课,笔课,读课,听课;2)遗忘;3)•误放,误取及失落物件。4、人多数舌误和一般的过失都有意义,过失的意义应该引起特殊的注意。应该将研究的注意力全部倾注丁-有关过失意义及意向的纯粹心理学的研究。诗人利用舌误及其过失作为文艺表现的工具。第三讲过失心理学(续)5、意义就是它所借以表示的“意向”,或是在心理程序中所占据的地位。“意义"一般等同于“意向”或“倾向”。6、舌误:1)舌误全有显而易见的意义或意向。舌误:把所要说的话说反;与应取的态度矛盾;在所要表示的意义Z外增加一个第二义。2)一个意向歪曲或更改其他意向,造成一种有意义或无意义的混合的字形。7、过

3、失不是无因而至的爭件;乃是重要的心理活动;它们是两种意向同时引起——或互相干涉——的结果;它们是有意义的。8、重复和混合的过失是过失中最好的代表。9、有些实例的心理情境当时尚不可知,或者还无法测定,当时的解释只是一种假说,但是后來另外的事件发生了,可以用來证实以往的解释。10、主观点行动往往会伪装为一种被动的经验。第四讲过失心理学(续完)11、过失是由丁•两种不同“意向”互相牵制而发牛的心理行动(结果)。其一为被牵制的意向,另一个为牵制的意向。12、“偶然的”及症候性的动作(似乎没有动机,也没有用处,而且显然是多余的)都有意义,都可和过失作同样的解释,都可以被视为真正的心理动作,而成为其他

4、较重要的心理过程的表现。13、牵制意向是被牵制意向的反面(两种相反的冲动互相冲突),更正,或补充(第二倾向与第一倾向密切相连)。14、(舌误的)牵制意向:I)说话者知道他的牵制的倾向,并且在错误前也感觉到这种倾向;2)说话者承认IH己有那个牵制的倾向,但不知道这个倾向在讲错话之前曾有相当的活动(他种过失屮比舌谋中更常见);3)说话者对于牵制倾向的解释人加驳斥:倾向未在他说错之前有所活动,自C对于这个倾向一无所知。15、舌误的机制:牵制的倾向被压制下去。说话者决意不将观念发表而为语言,因此他便说错了话;换句话说,那不许发表的倾向乃起而反抗说话者的意志,或者改变他所允许的意向的表示;或者与它混

5、合起來,或者取而代之,而使自己得到发衣。对于说话的原來倾向的床制乃是舌误所不可或缺的条件。16、一个倾向必须先受牵制,然后才能牵制其他倾向。两种冲突的意向在过失里各有一部分成功和--部分失败,被胁迫的意向既没有全被阻抑,也很少能够照原来的目的直冲而出。17、研究过失的方法对心理学的目的的揭示:不仅耍描写心理现彖并加以分类,而且要把这些现象看作是心力争衡的结果,是向着某一忖标进行的意向的表示,这些意向有的互相结合,有的互相对抗。要对心理现象作一种动的解释,据此仅仅由我们推论的现象比我们看到的现象更为重要。第一•编梦第五讲初步的研究及其困难梦的共同特性:18、睡眠。心理特点:不愿和外界有所交涉

6、(睡眠以脱离外界而躲避來自外界的刺激),也不愿对外界发生兴趣(对外界厌倦而去睡眠)。睡眠中有些意念不愿使心灵安静;有些刺激仍对心灵起作川,心灵对于这些刺激,不得不予以反应。梦就是对于睡眠中的刺激的反应方式。梦不仅使刺激重现,而且将刺激化简为繁,义外生义,使适合于梦景,并以他物为代替。19、梦中大部分经历为视象;虽然也混有感情、思想及他种感觉,但总以视象为主要成分。述梦的困难半在于要把这些意象译成语言。20、昼梦(tlH梦)与唾眠不发牛关系,缺乏经验或幻觉,只是一些想彖;昼梦者口己也承认其为幻想,目无所见,而心有所思。第六讲初步的假说与释梦的技术两个假说:21、梦不是-•种敏•体的现象,乃是

7、一种心理的现象。22、梦者确实明白自己的梦的意义;只是他不知道自己明白,就以为自己一无所知罢了。23、催眠。自然的睡眠中,我们和外界完全停止交涉;催眠时也是如此,只是和施术者互相感通而已。24、梦研究的三条通路:干扰睡眠的刺激;昼梦;催眠时为暗示所引起的梦。25、自由联想:将原來的观念留在心头,任意想开去。26、情结:口由联想不仅依附于我们所给予的刺激观念,而且有赖丁•潜意识的活动,意即有赖于当时没有意识到的含有强烈的情

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