【精品】李宗儒论文

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1、论文题目姓名学号指导教师是否申请学位完成日期分校“中央广播电视大学人才培养模式改革和开放教育试点”甘肃广播电视大学开放教育汉语言文学（本科）毕业论文从“骆驼祥子”寻找旧社会农民工的生存特征李宗儒20081620120217王银治£2010年9月28日甘肃电大酒泉分校甘肃电大开放教育2008届汉语言文学专业（本科）毕业论文成绩评定表分校：酒泉工作站:—直属—班级代号:081120105学牛姓名：—李宗儒_学号：20081620120217指导教师评语及评分文章篇幅完全符合规定，内容完整，层次结构安排科学，主要观点突出，逻

2、辑关系清楚，有一定的个人见解，语言表达流畅，格式完全符合规范要求，参考了丰富的文献资料，其时效性较强没有抄袭现象。论文评为70分。签字（盖章）年月日答辩小纽评价意见及评分同意指导教师意见答辩主持人签字（盖章）2010年12月10日答辩小纽成员签（盖章）2010年12月10日分校集中实践环节指导小组意见同意指导教师和答辩小组意见签字（盖章）年刀日省电人集屮实践环节指导委员会审核意见签字（盖章）年月H说明：1.答辩小组应填写评价意见，小组成员均应签名并盖章。答辨小组不应少丁3人。2.此表附于封面之后。一.引言4二农民工骆驼

3、祥子生存之特点4（一）卑微的希望与悲情的现实5（二）淳朴的可爱与无奈的堕落5（三）他想挑战命运可最后只能顺从名运6（四）他梦想着爱情可婚姻带给他恐惧7（五）他选择城市可城市却在拒绝着他7三.结语8从“骆驼祥子”寻找旧社会农民工的生存特征——《骆驼祥子》新解［摘要］从生存的角度剖析老舍《骆驼祥子》一文中所表现的旧社会城市贫民的生存状态与生存意识，从祥子身上谈谈一个农民工的生存状态与生存意识，从文学上探讨弱势群体的生存状态与生存意识。揭示了自19世纪60年代晩清启动现代化进程以来，作为现代化“弃儿”的农村和农民一直在衰败和

4、危机中挣扎。祥子的生存悲剧意义在于他以血泪控诉旧社会对劳动者的无情压榨和摧残。小说真正地描写了祥子的要求、挣扎沦落的过程，从而真实的了旧社会把人变成鬼的罪恶。揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的正确道路。祥子走的是个人奋斗的道路，其思想基础是个人主义。小说对祥子个人奋斗道路的批判，也揭示了悲剧的思想根源。这对于我们今天生存在社会最低层的弱势群体有借鉴作用。同时，在恶劣的生存状态中却凸现了旧社会农民工他们顽强的生存意识一一尽管是卑微的活着。［关键词］农民工，生存，弱势群体，奋斗—、引言老舍原名舒庆春，1899年出

5、牛于北京西城区一个贫民家庭。1924年在伦敦大学东方学院任华语讲师期间开始发表《老张的哲学》、《赵子曰》等小说正式步入文坛。《骆驼祥子》是老舍的代表作，他真实的描写了IH北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上洋车后，立志买一辆自己的午，做一个独立的劳动者。但是，用三年的血汗换来的午却被军阀的乱兵抢走，接着，车厂长主的女儿虎妞对他的“爱情”乂给他的身心带来磨难。而川虎妞的积蒂买的一辆车很快乂不得不卖掉以料理虎妞的丧事。衣经过多次挫折以厉，可别是他喜爱的小福字子的向杀，终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，从而从

6、一个老实农民演变成为一个地道的流氓无产者。骆驼祥子是IH时代的祥子，而他让我想到了现时的农民工——那千千万万的忙碌衣城市里，生活在城市里，奉献在城币里的农民兄弟哦。他们是有一些不同，但却是那么的相似：走出了生他、养他的农村，满环着希望跨进城市，用他们的劳动开始了他们的梦想——然阳，他们都是城市最底层的弱势群体！他们的遭遇是有相同Z处吗？他们的梦想一样吗？老舍的《骆驼祥子》会带给今天的我们什么启发和帮助？本文将从生存的角度剖析老舍《骆驼祥子》一文中所表现的旧社会城市贫民的主存状态与生存意识，从祥子身上谈谈一个农民工的牛存

7、状态与牛存意识，从文学上探讨弱势群体的牛存状态与牛存意识。二、农民工骆驼祥子之生存特点老舍擅长写市民，被人们巻为写市民题材的“圣手”。老舍在文中关注的是其市民【比界中的一类一一城市贫民，这是些被压迫被损害，在饥饿线上挣扎的人，在老舍的作品中包括洋车夫祥子、老马、小崔、老巡警等。他们身上既没有老北京人身上的优越悠闲，也没有理想市民身上“穷者独善其身，达者兼济天下”的大志。他们的主活目的只是为了解决温饱问题，但现实太残酷了，他们无论多么辛苦却仍然在生死线上挣扎。他们处在城市的最底层，多数是破产的农民，虽然他们身上具有诚实、

8、善良、勤劳的优良品质，却摆脱不了小牛产劳动者的思想弱点。我认为这是老舍所描写的市民形象系列屮最多最感人的形象系列。因为它让我想起了现今可亲可敬的农民工。牛存是人的第一需耍，作为故底层的“农民工”祥子的生存状态与生存意识在老舍笔下，他，会告诉我们什么？综阅《骆驼祥子》及相关资料，我认为作为一•个旧社会的“农民工”祥子的生存状态和生存