颜之推家庭教育思想浅谈

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1、颜之推家庭教育思想浅谈摘要：颜之推是南北朝时期著名教育家、文学家。他一生历事五朝十二帝，以其丰富的人生阅历，于晚年著成《颜氏家训》一书，后人从中可以窥见1500多年前的这位伟大教育家的种种先见之明，其中最令人震撼的是他的全面细致的家庭教育思想。关键词：颜之推；家庭教育；学习观；艺术论；孝亲观颜之推是我国南北朝时期著名文学家、教育家。他一生博览群书，著述颇丰，虽从未从事过教育活动，但他从自己的亲身体验出发所著《颜世家训》是公认的中国历史上第一部系统完整的家庭教育专书，其中的许多观点不仅对当时社会产生

2、极大影响，在当代社会依然是符合时代发展需要，有很高的参考价值的。一早期教育（一）.提倡及早教育颜之推在《颜氏家训》中提到“古者圣王有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音色滋味，以礼节之"他认为人的婴幼儿时期是接受教育最好的时候，因为“人生小幼，精神专利，长成之后，思虑散逸，固需早教,勿失机也。”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行。”他认为人在年少的时候，思维敏捷，精力集中，具有学习的优越条件，长大以后，思维复杂，易受到外物影响,所以在幼儿时期要及早进行早期教育，不要错过教

3、育的最佳时期。当然，颜之推并不是认为如果失去早期教育，晚年便可自暴自弃。他强调,虽然晚学不如早学效果好，但总强于不学。（二）.遵循慈与严相结合的原则颜之推从自己的亲身经验中认识到，在家庭教育中，父母对孩子的爱要适度，要做到严厉与慈爱相结合，二者不能有所偏废，如果处理不当，就会出现“有教无爱”或者'‘有爱无教”，这样的后果是可怕的。他认为“父母威严而有慈,则子女畏惧而生孝矣”，意思是说父母对子女要有威严，还要有慈爱，这样孩子才会对父母产生畏惧之情，小心谨慎，孝顺父母。颜之推强调：“父子之严不可以狎，

4、骨肉之爱步可以简；简则慈孝不接，狎则怠慢生矣”父子之间应该严肃,不可以过分亲密而不庄重；骨肉之间过于不可以简略而不遵从礼节；简则不能做到父慈子孝，狎则会使孩子对父母产生怠慢之意。因此，只有对子女爱得其所，爱得其法，爱与教相结合，才能使孩子能大器。（三）・强调语言教育颜之推强调语言学习的重要性。他说：“吾家儿女，虽在幼稚，便监督正之，一言讹替，以为己罪矣，云为品物，未考书记者，不敢辄名，汝曹所知也。”语言是教育的基础,要从小对子女进行语言教育，对其一生产生深远的影响，而且他认为对儿童进行语言教育应注

5、意规范，注重通用语言，而不应强调方言。在《颜氏家训・文章》中，他说"古之文人多轻薄”而这轻薄的结果自然是“惨于矛戟”，因此，他教育子孙一方面要在文章上有所建树，另一方面要防止轻薄，以保人生元吉。二道德教育颜之推一生处于社会动乱时期，他自己曾多次成为亡国之人，且耳闻目睹了许多士大夫家破人亡的现实。因此，如何改良日渐衰微的士大夫教育，是他整个教育的核心，他尤其重视士大夫的道德教育。（一）•孝悌仁义的教育内容颜之推认为子女对父母应该“先意承严，怡声下气，不惮砺劳，以致甘腆，惕然渐惧，起而行之。"而兄弟之

6、间应该做到：“兄弟相顾，当如形之与影，声之与响”如此才能使一个家庭内部关系和睦，同时他还强调应该对封建家庭中的妇女用儒家礼教进行教育和约束。他承袭了儒家以孝悌仁义道德的规范为主要内容的传统，认为仁义的信念是德育的首要任务，而实践仁义是德育的最终目的。他认为士大夫为实践仁义道德的准则应不惜一切代价，甚至牺牲性命。（二）.注重环境的影响颜之推非常重视环境对孩子的影响，他说“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶然，无心于学，潜移默化，自然似之”，在少年时期，心态还处于成长之际，对于周围事物，会自然而然的

7、内化为习惯，最容易受到周围环境的影响,“是以与善人居，如入苓兰之市，久而自芳也；是以与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”。因此要关注周围的环境,交友一定要慎重。因为父母对子女的影响是第一位的，所以颜之推格外强调父母对子女的“风化”作用，“夫风化者，自上而行与下者也，自先而行与后者也”，所以'‘父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭”所以父母一定要慎于自己的言行举止，做好子女的表率，努力做到以身示教，为孩子树立一个良好的楷模三艺术论颜之推本质上是一位儒家学者，所以儒家《五经》是必读经典。除此之外，针对南北朝

8、时期士大夫学习空疏无用知识的情况，颜之推提出农、工、商、艺也是教育的内容。“保俸禄之资，不知有稼檣知苦，肆吏民之上，不知有劳役之勤,故难可以应世经务也”这些经世致用的知识，可以使子女更好的了解到社会的各行各业，从而可以更好的成为对股价有实际效用的统治人才。艺的教育内容除了经史百家等书本知识外，还应包括身处士大夫阶层所需要的“杂艺”，即琴、棋、书、画、数、医、射、投壶等，这些技艺在生活中有实用意义，也有个人保健、娱乐的价值，但他反对以“杂艺”专家自命，以“杂艺”取荣宠。他认为技艺只需