天行健,君子以自强不息

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1、天行健，君子以自强不息“自强不息”和“厚德载物”是《周易》乾、坤两卦最重要的精神内涵，也成为几千年来，中国人性格中最重要的两个方面，塑造了无数中国人的性格。八字箴言是最能代表中国智慧、中国精神、中国性格。这八个字也是清华大学的校训。梁启超解释说：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为，不避艰险。”“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。责己甚厚，责人甚轻。名高雍容，望之俨然，即之温然。”自强不息，自立自强，变动不居《周易》上说，天行健，君子以自强不息。刚健的第一条就是独立，不假外物。从天的角度看，就是独立运行，不依赖外物。在《周易》中，乾卦代表天，乾

2、是万物的“大元”，万物赖以生存、发生。天道刚健，不依赖外物，《周易》让人效法天，自立、自强。所以说，中国古人主流思想里，人道效法天道，人到自立，君子自强，不依赖鬼神，不依附于宗教。即便是效法天地，也绝不依赖天地。自强不息的第二个内涵就是变动不居。天运行不息，变化无穷，所以品物流行、四时成序。《周易》用“龙”来象征乾卦和上天的精神。实际上中国文化的龙，就是八个字：“变化无常，隐现不测”。外国人的恐龙，全部都可看到，中国的画家画龙，如果全部画出来，不管是什么名家画的，都一文不值。“神龙见首不见尾”。龙从来没有给人见过全身的，这就是“变化无常，隐现不测”的意思。自强不息的本质，就是众多经典中所说的

3、：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。自强不息，就是永远在进步，永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。 道家老子也说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人的修养如效法大地一样，地给我们住，给我们生长万物，供给我们食，我们一切都靠土地，人类没有土地就完蛋了；但是我们还给土地的是粪便垃圾，可是土地并不计较，照旧生长出东西来供我们食、用、享受，所以人的胸襟要效法地。而地是靠什么能够这样？靠宇宙，靠天，而天则只有付出，没有收回去，像太阳一样，只放射出来，并未从地上吸收什么。而宇宙却是效法

4、道，道是什么？是自然的，没得什么效法了。总之是教我们做人的精神，应效法自然的法则，只有付出，没有收回。这是老子所讲的“道”的精神。也就是《易经》上的“天行健”。天体不断在动，永远在动，天体假如有一秒钟不动，不必要用原子弹，整个的宇宙都要毁灭掉了。第二句话“君于以自强不息”，正如老子所说的意思一样，做人要效法宇宙的精神，自强不息。一切靠自己的努力，要自强，依靠别人没有用，一切要自己不断努力，假使有一秒钟不求进步，就已经是落后了。 厚德载物：广大厚重，善良宽容 《周易》上说，人要效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。厚德载物，最重要的是要养成一种广大厚重的人生格

5、局。厚德中的厚，就是一种广大、厚重的人生格局。《周易》坤卦中说，直、方、大，不习无不利。厚德载物，首先要我们拥有直、方、大这三种德行。直——《论语•雍也》中说，“人之生也直。”人性出于自然，本皆相近朴实，受后天种种习气熏染才偏离。人的先天本性真实自然，没有雕饰。 方——《周易》坤卦文言说，直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外。直是就内在而言的，方是就外在而言的。大——《孟子》中说，充实之谓美,充实而光辉之谓大。力行其善，至于充满而积实，则美在其中而无待于外矣。充实而有光辉之谓大，和顺积中，而英华发外；美在其中，而畅于四肢，发于事业，则德业至盛而不可加矣。 一个人如果能做到内在的自然合于

6、本性，外在的言语行为的合于道义，那么就会成就含弘光大的人格。这种博大的、大气的人格是由内而外的，美在其中，而畅于四肢。厚德载物第二个内涵就是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。我们从字面上分析，厚德是载物的前提，也就是说厚德载物，是要我们先养成一种宏达格局，然后用这种宏达格局去承载万物、待人接物。 厚德载物，重点在修德。而修德、树德，做到二十五德。1、口德得饶人处且饶人。直话，可以转个弯说；冷冰冰的话，可以加热了说；批评人的话，一对一的说，要顾及别人的自尊。 2、掌德赞美别人，学会鼓掌。为他人喝彩是每个人的责任，每个人都需要来自他人的掌声。一赞值千金，

7、给别人掌声其实是给自己掌声。不懂鼓掌的人，人生太狭隘。3、面德中国人最讲究的是面子，不给面子是最大的无礼。任何时候，得饶人处且饶人，给对方一个体面的台阶；看破别说破，面子上好过；伤什么，千万别伤人面子；揭什么，千万不要揭人老底。4、信任德生性多疑的人不可能有真朋友。被人信任是一种幸福。有多少信任，就有多少成功的机会；疑人不交，交人不疑。 5、方便德与人方便，自己方便：1.请主动坐里座；2.与人方便，自己方便；