世界宗教论文_免费下载

《世界宗教论文_免费下载》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、基督教，是以新111约全书为圣经，信仰人类有原罪，相信耶稣为神了并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类的一神论宗教。基督教发源于犹太教，与佛教、伊斯教并称世界三大宗教，估计现在全球共有15亿至21亿的人信仰基督教，占世界总人口25%-30%。最早期的基督教只有一个教会，但在基督教的历史进程中却分化为许多派别，主要右天主教（中文也可译为公教、罗马公教）、东正教、新教（中文又常称为基督教）三大派别，以及其他一些影响较小的派别。历史上基督教的大分裂：一、东西教会大分裂基督教大分裂是指两次的基督教分裂，11世纪第一次的东西教会大分裂分出了希腊正

2、教（东方正统教会）以及罗马公教（罗马普世教会）两大宗教。于15世纪第二次新旧教会大分裂（或称宗教改革）屮乂从罗马公教屮分裂出了信义教（路徳教派）、圣公宗（英国教派）以及归正宗（加尔文教派）等，其后乂从支派屮再次得分列岀各种小教派。而这两次的大分裂却是对整个欧洲基督教世界冲击以及影响最大的。原因：四元332年，罗马皇帝君士坦丁一世迁都拜占庭，这就悄悄的埋下了东西教会大分裂的伏笔。这样的行为使得东西教会慢慢得疏远以及产生了隔阂。而君士坦丁的主教们也是温和的顺从皇帝的指使，他们倚著皇帝的权势而不是自己的德性或者基督的福咅精神。西元381年，皇

3、帝为了更加巩固门己的统治地位而召开了大公会议，这次的会议提升了君士坦丁主教的权位，而君士坦丁也捉升成总主教区，仅次于罗马。到了451年的大公会议又再次的主教们的权利扩大。621年，特劳拉地方召开会议，警告曲方主教们如杲不服从教会的纪律则开除教籍。此次会议屮第五十五条一一罗马人民於四旬期星期六守斋乃违背教会Z传统，如神父为此将废逐，若为主教，则开除其教借；教宗如此时守斋亦开除其教借。教宗不签字认可，而皇帝也出兵干扰。二、新III教大分裂（宗教改革）这是基督教第二次大分裂，其后新教从罗马教会分裂出了圣公宗、归正宗以及信义宗这三大支派。原因:

4、1453年鄂图曼土耳其灭亡拜占•庭帝国，逃广到西欧的学者们带来了大量的占典。文艺复兴也随这些东罗马学者的逃亡而來。又随著文艺复兴的发展，人文主义成为当时欧洲的新思想，人们开始怀疑屮世纪以神为本位的人生价值，而开始认真思考以人为木位的新观点。就在这样的新思想下，基督教的人生观也慢慢的受到民众的怀疑。中占世纪的欧洲大致分为教士、贵族还有骑士的上等阶级，跟农奴以及平民组成的下等阶级。随著工商业的复兴创造出了一个新的阶级——屮产阶级，大多由平民商人所组成的中产阶级发展出了完善的商业组织如行会、银行等等，而Z后的欧洲世界也从原本的教权转移到由君主

5、以及屮产阶级主导。但是民生问题也随Z而來，像贫富差距以及阶级对立等等。人民除了耍相政府纳税，教会的各项圣礼,仪式等等也都要付费。加上教廷反对借贷生息也不利工商的发展，这样的生活使的人民对教会的怨怒越机越深。再者，人民对教会的要求口渐升高，但是教会却一项也无法完成，迫使人民转向其他神秘宗教以安抚自己的心灵。在屮古世纪的时候，教皇对人民心小的权利远高过国王。教会也为了自己的利益而不断的干涉政治，也引发了很多皇帝与教皇的冲突事件，如神圣罗马帝国的腓特烈三世罢逐教宗，甚至岀兵罗马。到了文艺复兴时代，民族主义的萌芽让人民不在以教宗为尊，而是以国王

6、为大。教宗的势力也慢慢的消弱了。1531年，亨利强迫教士不可向教皇宣示效忠，而逼迫他们承认他为英国教会的元首，隔年又逼迫国会立法通过没经过国王同意，不可向教廷进贡的法案。完全的脱离了罗马的掌控。基督教在11世纪发生了大分化，即在1054年，广义的基督教分成了天主教和东正教，形成以罗马城为屮心的天主教和以君士坦丁堡为屮心的东正教；T16世纪以后，从德国的修士马丁•路德开始，乂从天主教中分裂出新教，新教包括信义会（始于德国），归正会（始于瑞士），圣公会（始于英国）等许多教派。新教各教派组织上互相独立，信仰上大同小异。礼仪是在人际交往屮，以一

7、定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和索质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往屮约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往屮进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。一个学期的大学生礼仪课,对我来说受益匪浅.作为大学生的我们，要树立起自信心•，做一个懂礼仪的当代大学生树立起较强的自信心，是十分有

8、必要的.我国历来是“礼仪之邦”，礼仪不仅是思想道德的重要组成部分，也是反映精神文明建设的重要形式；礼仪不仅反映一个人的精神面貌，更能折射出一个单位、一个地区乃至整个社会的道德风尚。随着人与人之间、国与国之间