【精品】温灸临床手册使用

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1、温灸临床手册使用。二、上篇册绍有关温灸的一般性知识及马少群温灸经验的一般性要点。“灸史”一章，主要介绍历史中，灸法理论及各种具体灸法发展、沿革的情况,使初步灸法的读者对历史存在的i些灸法理论争议及各种灸法所具有的特点有所了解，并略知历代都有哪些较重要的有关灸法的关者，这对其具体研究温灸法及其他种类灸法亦或有所裨益。在一篇，我们还重点讨论了艾灸的作用机理，并提出灸法“适用于寒、热、虚、实证”的认识。上篇“常用穴”一•章，各穴取法的内容，为避免引起混乱，皆依从全国中医学院统编教材《脸穴学》。i般患者取穴自灸，若不能全看懂事

2、这些文字，可直接按所附图示取穴。因温灸筒的施灸面积较大，故取穴稍有偏移也能灸到所耍灸的穴。该章“特定穴”一项，未标!11处的交会穴内容指!11自《甲乙经》。某穴主治某病，有针用灸，其效不尽不同。有时则大异。以往的针灸学医著。手脸穴的针、灸主治多混谈而不分，这是不妥的。我们所编的常用穴“主治汇要”一项的内容，主要是提供给用灸者作临床参考，故尽量集录历代灸疗专著及较重灸法的医著中关于脸穴主沼的记述。有些脸穴主治了够全者或以《脸穴学》、《针灸学辞典》补Z。该项以资料來源的年代先后顺序排列，若后面的资料中有与前面的资料重复的内

3、容，均予删除，因这种情况很多，为使字面整齐，所删除部分一般未用删节号表示。“主治汇要”一般首录最早的脸穴学经典著作《黄帝明堂经》的内容（均录自黄龙祥编《黄帝明堂经辑校》）。《黄消明堂经》中录口《内经》的单纯关于脸穴针刺主治的内容予删。所汇《千金》。《千金翼》。《外台》、《资生》、《图翼》的内容，多是据《针灸学辞典》转录，这些资料中也难免杂有单纯针刺脸穴主治的成分，因时间所限，编者未及——核查原著以剔除之，是为遗憾。马少群关于各穴主治的临床经验，凡与前人相同的，也不再收录。三、卜•篇以介绍马少群治疗各种病证的常规灸法及病

4、例为主。各病常规灸法是本书的“精华”，对专业读者有参考意义，而且也是患者用灸自治的依据。这些常规灸法是少群先生在数I•年灸治临床屮逐渐总结经验而形成的，所以一般较Z于各病例实际所用灸法，更完善，更具普遍的适用性。下篇编入的病例，主要是少群在60-70年代记录中的部分验案。四、本书引用历代著作多标以引用名,下列书名中;如重点的穴即是:《黄帝内经素问》、《黄帝内经灵枢》、《黄帝内堂经》、《针灸甲乙经》、《肘后备急方》、《魯千金要方》、《千金翼》、《外台秘要方》、《太平圣惠方》、《铜人腌穴外针灸图经》、《西方子明堂灸经》、《

5、针灸资生经》、《针灸聚英》、《类经图翼》、《循经考穴编》、《医宗金鉴》、《针灸真髄》、《针灸临床治疗学》。1.上篇总论一、灸史沿革灸疗，要言Z,是以利用艾绒等物燃烧生热、灼烫或熏熨人体穴位为主要形式的一类治疗方法。从北京周口店发掘的含骨化石的地层中，考古学家发现了烧焦的石、土；被烧过的动物骨骼;及遗留的燃烧物的灰烬，证实在中国利用火的历史至少有50万年了。灸疗要用火,故它的发明应当是在古人学会取火Z后。然而，因为这一发明极可能是远在人类几千年的有文字史Z前的事情；口那个时代的灸疗实物遗迹又是不可能存在至今的，故为代人对

6、古代灸疗的发明时间已无从考察。人类具有口我治疗的本能。可以想见，在很久远的年代，人们风餐露宿，遇有病痛缺乏治疗手段，人们只是自然而然地以手掐按，或以锐石杵击痛处；有时则将病痛得趋近于火，以获舒适的感觉，或也有被灼伤之时，却因之乂体验到某些体表部位的被灼伤可使病痛减轻……0久而久Z,人们便积累了关于哪些种病痛宜于杵击、哪些种病痛宜于熏灼；以及哪些就治部位更为有效Z类的经验，这大概就是眨、灸术始创的情形。已知的，关于灸疗的最早文字，记载于两千年前的史料《诗经.王风》（公元前700多年）H：“彼采艾兮”（毛享注：艾所以疗疾）

7、；《左传》记载，公元前581年，晋景公病，延秦国太医令医缓来诊，医缓说：“疾之不为也，病在盲之上、膏之下，攻之不可，达之不及，药不治薦。”其中，“攻”即指灸疗，达则是指针刺；孟子（公元前372-289年）在孟子•离娄》中说：“七年之病，求三年之艾。”从上面的史料屮，可以证明我国在两T多年前，己广泛采用艾绒做为灸疗的燃料。艾草在我国广为生长，古人人概先发现T艾是引火、避蚊虫的理想材料，继而在用艾火的过程中发明了艾灸。艾绒易得，易燃而不松散，热力深厚、持久而柔和，气味芳香、醒神。由于艾绒具冇这些优点，故艾绒的被釆用，使得古

8、代灸疗的推广及形成一门比较规范化的治疗学成为可能。目前，尽管灸疗所用燃料己被发现了几十种，但艾绒仍然被针灸界视为最主耍的灸疗燃料。战国、秦汉时期是屮国传统IK学理论的奠基时期，产生了《内经》、《难经》等重要的理论著作。考古学家近年又在长沙马王堆汉墓（公元前168年）的发掘中，发现了《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》这样的灸疗专