外国文学希伯莱文学课件

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1、希伯莱文学两课时马工程外国文学希伯莱文学课件宁德师院陈夏临希伯来文学：指的是希伯来人用自己的民族语言希伯来语写就的文学作品，其主要基准是语言，主要表现为古希伯来文学；犹太文学：指的是犹太人在被掳掠、被奴役和大流散之后创作的文学作品，其主要基准的是民族。以色列文学：指的是1948年成立的以色列的国别文学，其主要基准是国别。马工程外国文学希伯莱文学课件宁德师院陈夏临古希伯来文化古希伯莱文学是通过《圣经》对西方影响最大的东方文学。（一）“流浪的民族”：古代希伯来民族悲喜交加的历史与命运犹太民族的流浪是经典的流浪，犹太人民代表了具有

2、全球意义和和历史意义的流浪现象。《申命记》“汝将要在地球的所有王国流浪”犹太人的流浪至少延续了2600年。马工程外国文学希伯莱文学课件宁德师院陈夏临希伯来民族流亡史：(一)族长时期(二)摩西时期(三)士师时期(1150～1028B.C.)(四)王国时期(1028～933B.C.)(五)分国时期(933～586B.C.)：北国以色列，南国犹大分庭抗礼(六)被掳时期(586～538B.C.)(七)波斯时期(538～331B.C.)(八)希腊时期(331～63B.C.)(九)罗马时期(63B.C.～135A.D.)(十)流散时期(

3、TheDispersionPeriod)马工程外国文学希伯莱文学课件宁德师院陈夏临1、亚伯拉罕－雅各阶段：(一)族长时期。“希伯来”（Hebrew）原意为“来自河那边的人”或“渡河而来的民”，便是公元前18世纪至公元前17世纪的迦南人对入侵者的称呼。亚伯拉罕离开吾珥(Ur)西迁约公元前18～17世纪。以撒生以扫、雅各。亚伯拉罕之孙雅各奉上帝之命易名为以色列[Israel，意为“与神角力”.雅各娶妻纳妾，共生了12个儿子，并发展成12个部落，统称“以色列人”。雅各(以色列)生十二子：流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、约瑟

4、、便雅悯、但、拿弗他利、迦得、亚设，发展成为以色列十二支派。马工程外国文学希伯莱文学课件宁德师院陈夏临马工程外国文学希伯莱文学课件宁德师院陈夏临犹太民族之父亚伯拉罕撒莱夏甲阿拉伯民族的祖先以实玛利犹太民族的祖先以撒利百加以扫雅各雅各是以色列十二支派之父。从他的十二个儿子生出十二个支派，这十二个支派就是以色列民族的根基。以色列的起源亚伯拉罕原名亚伯兰，是诺亚的后代。有一天，上帝对亚伯兰显灵，吩咐他把自己的属民结成一个统一的民族。上帝将他当时寄居的地方，就是“迦南”全地，赐给他和他的后裔，并将他的名字改为亚伯拉罕。亚伯拉罕被称为

5、“犹太民族之父”。马工程外国文学希伯莱文学课件宁德师院陈夏临亚伯拉罕的妻子撒莱不育，一直没有生下儿子，家产和事业的继承人问题使他日思夜想，愁绪难解。不能生育的撒莱看见丈夫因为没有后代而痛苦，决定按祖先的习俗为亚伯拉罕纳妾。撒莱选中了自己的埃及使女夏甲给亚伯兰作妾。夏甲怀孕后，撒莱虐待夏甲，夏甲不能忍受，离开亚伯兰家出走了。后来听从了天使的吩咐，回到家中。夏甲生下一个儿子，亚伯拉罕就按天使的意思给他取名叫做以实玛利。马工程外国文学希伯莱文学课件宁德师院陈夏临虽然使女复甲给亚伯拉罕生了以实玛利，但撒拉一直不育，所以没有嫡出的长子

6、。但以实玛利是使女所生，又是个混血儿，亚伯拉罕多少有些遗憾，他为此常向上帝祈祷。撒拉果然有了身孕，并生下一个儿子，取名以撒。以撒虽然算嫡出，应当享有家产的继承权，但毕竟比夏甲所生的儿子以实玛利小很多，长子权到底归谁，并非笃定的事。于是撒拉就逼迫亚伯拉罕把夏甲和以实玛利赶出了家门。《圣经》旧约和《古兰经》中皆记载亚伯拉罕的儿子以撒是犹太民族的祖先、儿子以实玛利是阿拉伯民族的祖先。马工程外国文学希伯莱文学课件宁德师院陈夏临约在公元前3000年，他们离开阿拉伯沙漠的荒野，游荡到富庶肥沃的两河流域（即美索不达米亚平原）。《创世记》：

7、“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地方去”“上帝应许之地”——“流奶与蜜之地”迦南（今巴勒斯坦）希伯来人刚刚在迦南建立自己的“家园本地”，“你要离开”的神意再次降临。因迦南闹饥荒，以色列部族被迫流浪到埃及，在尼罗河三角洲附近一个叫歌珊（Goshen）的地方安顿下来，一住四百年，这时雅各之子约瑟正在做埃及宰相。马工程外国文学希伯莱文学课件宁德师院陈夏临2、摩西－约书亚阶段：埃及拉美西斯二世(RamesesⅡ1292～1225B.C.)建比东和兰塞。法老梅尼普塔(Merneptah1225～1215B.C.)镇压族叛乱

8、。摩西领以色列民出埃及约1220B.C.摩西收到上帝神谕，命他帅众迅速回到满是奶与蜜的迦南。摩西帅６０万人，飘泊四十年，途中摩西死去，其后代帅众回到迦南。马工程外国文学希伯莱文学课件宁德师院陈夏临摩西的父亲叫暗兰，母亲叫约基别，都是利未家的人。据《圣经》记载，由于移居到埃及的犹太人劳动勤奋