实用语文第一册精读第4单元1邹忌风齐王纳谏

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1、背景资料退出阅读赏析学习建议思考与练习邹忌讽齐王纳谏刘向一、关于《战国策》《战国策》是一部战国时代的史料汇编。作者无可考证。西汉刘向整理编后，定名为《战国策》，内容分为东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山12策，起于公元前452年（周贞定王十七年），至于公元前216年（秦始皇三十一年）。战国时代，社会经济日趋繁荣，阶级分化剧烈，各诸侯国之间兼并的战争频繁发生。当时各诸侯国的国君都广招贤士以佐理国政，因此也相应产生了许多能言善辩的政治活动家，也即所谓“策士”。《战国策》即是以记载战国时期策士言行为主要内容的史籍。这部书所记的事并

2、非完全符合史实，但从文字价值而言，其中不少精辟的说理文，结构完整，论事周密，语言锋利，对人物的刻画深刻而又具体，又善于运用寓言故事来说明抽象的道理，对后世文人、文学作品都有很大的影响。背景资料退出二、关于邹忌邹忌，齐国人，有辩才，善鼓琴。齐威王二十一年（公元前358年），以古琴见威王，见三日，拜为相。一年后，又封为成侯，深得信任。背景资料退出（一）本文通过邹忌以自己的亲身经历与感受，采用比喻、暗示的方法，劝谕齐王广开言路，纳谏除蔽，以至齐国政治修明，国势强盛，达到“四国朝齐”的威力，从而说明了只有广开言路，修明政治才能使国家强盛起来的道理。文章同时又对邹忌的敢

3、于讽谏、善于讽谏作了充分的肯定。因为，封建君王们多是高高在上，刚愎自用，在“普天之下，莫非王土”观念的支配下，很难做到广开言路，而是常常以各种繁复的规定约束甚至迫害敢于进谏的臣子，大臣们自然多是奉迎谄媚，助纣为虐的。邹忌能在这种情况下勇于讽谏，的确是难能可贵的，当然，这也离不开他的善于纳谏的功劳。阅读赏析退出（二）本文可分二段。首段即第1自然段，写邹忌从比美之事悟得其中道理。文章通过邹忌关于同一问题自“三问”，得出妻妾客不同层次的“三答”，引出邹忌“孰视”徐公、“窥镜而自视”两种行为，而得出较客观的自我评价结果：“自以为弗如”和“弗如远甚”。同一问题居然会有如

4、此“不同”的共同回答，这不能不使邹忌陷入思考：看来，妻妾客“美我”并不客观公正，那定是有原因的。于是课文由记叙过渡到说理，邹忌明白了受蒙蔽是事出有因，即妻妾客与我的亲疏远近而导致的目的之不同：“私我”、“畏我”、“有求于我”。从而为第二部分“入朝见威王”，讽喻齐王打下了关键的基础。这一段通过“三问”、“三答”而引出邹忌的“三比”可谓错落有致，层次分明。这也体现在邹忌的心理活动上：“窥镜”时的炫耀得意之情，“不自信”的患得患失，第二次“窥镜”后的疑窦丛生，以及“暮寝而思之”的醒悟，准确地画出了人物思想变化的轨迹。阅读赏析退出（二）第二部分（2-3自然段）写邹忌劝

5、谏，齐王纳谏。这是全文的精彩部分。千古以来，劝谏君王一直都是件十分危险的事情，邹忌正因为明白这一道理，才采取了巧妙的拉家常的方式，使得齐威王顿然醒悟，从而使齐国有了令人欣喜的局面。君王能否纳谏除蔽，修明政治，事关国家兴亡，然而若直言进谏，往往会触怒龙颜，适得其反。于是邹忌从个人美不美的小事人手，将妻、妾、客和自己对这一问题的看法告诉齐王，从而使齐王放松戒备而且引起对事情的兴趣。时机既到，邹忌自然而然，把生活小事与国家大事之间的联系，即易“受蔽”这点，巧妙析出，收到了恰到好处的说服效果。于是齐囤局面大开，国家强盛也自是预想之中的了。对邹忌的讽谏手法，《古文观上》

6、之评可谓非常精妙：“邹忌将己之美、徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉。”第三部分即最后一段，交待齐王纳谏后，国势强盛，“四国朝齐”的状况，从而再次强调了只有国君纳谏除蔽，修明政治，国家才能强盛的必然规律。阅读赏析退出（三）本文在写作上的特点相当突出，且不乏值得借鉴之处。（一）比喻、暗示方法的运用恰如其分，令齐王欣然纳谏。比喻说理能用具体的事实说明抽象的道理，变深奥为浅显，变复杂为简明，变逆耳忠言为顺耳忠言，委婉而说服力不减。本文设喻精当，比喻恰切，才使得讽谏有了美满的结局。（二）句式整齐，多用整句，是本文写作上的

7、另一个显著特点。邹忌“悟理”，向齐王进谏；齐王纳谏，采取“三赏”政策；齐国在“三赏”之下，发生的“三变”，都运用整句形式表达。其中，“悟理”一个排比句，反映了不同主体（妻妾客）的共同说法（“美我”），突出了与客观事实相悖的不同原因（“私我”、“畏我”、“有求于我”）。在向齐王进谏的过程中，避开“比美”过程的重复叙述，以精炼的文字，整齐的句式，说结论，点关键，强调自己受蒙蔽的原因，以此为喻体，同第二个排比句中的“官妇左右”、“朝廷之臣”、“四境之内”一一相比，以小及大，由此及彼，由家事到国事，指出齐王受蒙蔽之甚。，整齐的句式，恰当的对照，寓理于喻，含蓄委婉，令齐

8、王欣然接受。阅读赏析退出（三）“三赏”