[精品]浅谈史量才

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1、浅谈史量才《申报六十周年发行年鉴之旨趣》周老师在第六讲“民营新闻业”屮花了较长的时间和较大的篇幅。我想这之中除了民营新闻事业自身的“活泼性”较之于其他的往往带有政党性质的事业更冇趣，述冇老师的兴趣吧！在讲到史量才新闻思想时老师主要从作为媒体投资人的角度进行分析，讲到的一个问题就是新闻与历史的关系问题。特别是讲到“今天的新闻是明天的历史档案”來作为对“今天的新闻是明天的历史”的新的诠释,让我很受感触，因为我第一次作业的第一句话就是后者，所以就比较感兴趣，于是课后就想找一些相关资料看一下，自然而然的找到了《中报六十周年

2、发行年鉴Z旨趣》和《申报》六十周年革新计划书，试图借此找出史量才办报思想Z我见。一、史家办报至于报纸（暂理解为新闻）与历史的关系问题，蔡元培在在为徐宝璜的《新闻学》作序是写道“两者虽同记以往之事，史记所不嫌其I口，而新闻所记则愈新愈善，其一异；作史者可穷年累刀以成之，而新闻则成于俄顷，其二异；史者纯粹著述Z业，而新闻则冇营业性质，其三异”而由此文我们也可以看到日报“写真Z程度，更超于陈史Z上”且“陈史以研究发扬Z责，屈Z于后人，此则记载之际，即同研究发扬之能事”。他把报纸归于经、史、子、集屮的史部，究其原因，除了老

3、师说的著史的传统以外，我想是不是和史量才自己姓“史”的偶然因素增进了他以历史比附的兴趣？（纯屈猜测）。报纸不仅高丁•丿力史，述是民族生命所系的历史文化载体，同时，“撰述历史为一事，由历史以致用为一事……同人既尽其应有Z职责，乃不能不进而企诸用之读者矣。”强调报纸与史家治史鉴往知今一样，关键在于是读者“致用”，强调报纸的舆论作用。既然是“史家办报”则必然强调报人“历史学家”的社会责任感，这样做是的确冇利于报道的客观、公正与全而。但是我认为，史量才是在希望通过对当时发生的一切事情进行报道让他被保存卜•來，“以月刊辅日报

4、，乃又益Z以年鉴,俾口报月刊为经，年鉴为纬”，又说“统计之足徵，盖驾文字记载而上之也”这样是不是有只为求得完整的历史资料而进行报道的嫌疑，再者，文字都是带有主观色彩的，是不可能被数字统计来代替的。还有一点，他所讲的报纸大有取代史书Z趋势，因为陈史有的报纸皆有，且报纸还有陈史所不能有的功能，这样说來的话，作为在报道思想（亦即带冇阶级、阶层烙印的意识形态）主导下的报道就把后人客观评价史事的余地给堵住了，因为对事件比较客观的评价是要跳出当吋环境来进行的，所谓“当局者迷旁观者清”。“同人深知名族生命Z系于文化，文化Z传后无

5、穷者为历史”，我认为可以说成“文化Z传后者为历史背景”（可能有钻牛角尖的嫌疑）。而者有将历史与文化（报纸所反映的内容之一）生硬地拉到一起的感觉，自己为自己牵强地找论据。史量才办报的当代价值1•“同人绳前贤之往迹，乂参之以新知”，其实在《中报》创刊之初美查“知日报开风气Z先，冃冇所获利也，遂设本馆”，也就从屮体现出无论是由于经济利益驱动，还是学术研究和特务提高都贵在一个“新”字。这对当下新闻文体的发展，报道内容的同质化的突破是不是冇所启发？2.“就责任而言，同人虽晨夕不敢自懈”，暂且不要大谈特谈对社会、对历史的责任感

6、。做好最基本的新闻就不错了，之前的“纸包子事件”后来的“朱光兵事件”，连起码的职业道徳都丢失了，何以谈责任？3.“同人故以徵知同人Z所以需要者，口报以外正复为此长篇统系Z撰述”此外，“《自由谈》副刊为调和读者兴趣”，“务以不违背时代潮流与大众化原则”,“出版《业余周刊》一种，以引起一般工友店员学徒的读报兴趣”……这都是板报的民本理念的体现，这对于当下媒体“”传者本位的思想如何向“受者本位”的转换，不要只是注重经济效益，述要兼顾社会效益是否冇鞭策Z意？4.“本來救国难，策危Z,当人人能尽其责任始”，“木报同人从而觉悟

7、到预谋打破国难，不在于空口的叫嚣，亦不在于无意识的盲动，而最重要的是在于'各尽其责'在于实际的'做2。此所以国事、家事、天下事事事关心，次对于现代人如何增强爱国意识，国患意识也有较多的启发。三、政要的爱护与扶掖史量才认为新闻事业为推动社会最有力的工具，“更无异于社会一架伟大的教育机器”，另一方面，“报纸无异于社会一架放音机器，传达公正舆论，诉说民众痛苦，也正是报纸所应切实负荷的使命”。“然词义使命是否能忠实负荷，当然不仅在于少数本报同人，尤其需要政要的爱护与扶掖”不知道是不是他把媒体作为教育机器一舆论工具和放咅机器

8、一传达新闻上网重要性木末倒置（从其行文來看前者完全可以理解是放在比后者重要的位置）了还是迫于对当局政要的“爱护与扶掖”的无奈。为真理而奋斗的口标使得他在现实与理想的矛盾屮不得不得罪政要，这也许是他日后触犯当局被特务枪杀的结局在其办报思想和当时的社会环境下的前兆吧！所以，在社会主义的屮国，党和国家要遵循客观规律，爱护、扶掖新闻事业的不断发展。2010年5月