如何把握“中国共产党为什么‘能’”

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1、党课

2、如何把握“中国共产党为什么‘能’”习近平总书记在重庆视察并发表重要讲话时要求，要围绕中国共产党为什么“能”等重大问题，广泛开展宣传教育，加强思想舆论引导，进一步激发全体人民爱党、爱国、爱社会主义的巨大热情。很长一段时间以来，西方的政党与资本主义国家的理论家都试图破解一个“密码”：为什么中国共产党能够从浙江南湖中风雨飘摇的“小舢板”不断壮大为驰骋蓝海的“航母舰队”？为什么最初只有50多人的中国共产党能穿越98年的浩淼烟云，突破重重封锁、克服多重阻碍，逐步壮大为拥有8900多万党员和450多万个基层党组织的世界第一大

3、党？为什么一艘窄窄的红船能承载起中华民族的千秋伟业？中国共产党为什么能领导中国人民站起来、富起来、强起来？中国共产党为什么总能力挽狂澜、战胜无数风险而立于不败之地？所有这些问题，都汇聚到一个核心命题上，那就是中国共产党为什么“能”，而其成功的原因又是什么？—19—一、没有自己的特殊利益是中国共产党为什么“能”的无私底色共产党是人类历史上第一个没有私利的伟大政党，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党，他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。因此，没有私利是中国共产党为什

4、么“能”的根本原因。（一）没有特殊利益，故能高度契合社会演进逻辑并跳出“历史周期律”《中国共产党章程》明确规定：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”2017年2月，习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届六中全会精神专题研讨班开班式上发表重要讲话时强调：“我们党之所以有自我革命的勇气，是因为我们党除了国家、民族、人民的利益，没有任何自己的特殊利益。不谋私利才能谋根本、谋大利，才能从党的性质和根本宗旨出发，从人民根本利益出发，检视自己。”没有自己的私利追求，自然就能减少治世与乱世转化的频次

5、，修正“其兴也勃焉”与“其亡也忽焉”—19—的无序切换；没有私利追求，也自然就终止了“政怠宦成”“人亡政息”与“求荣取辱”的王朝周期变化的乱局。1945年7月初，毛泽东同志在延安面对黄炎培发问“我党能否跳出‘历史周期律’”时，自信地回答说：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期律。这条新路就是民主。”中国共产党没有自己的特殊利益，这体现了中国共产党的先进性和纯洁性，也使得中国共产党区别于人类历史上的一切党派，而中国共产党正是基于这个利他性，改变了中国历史上的政权频繁更迭、兴衰治乱、循环往复所呈现出的周期性现象。近百年中

6、国共产党的成长史和中华民族的奋斗史，以及新时代越来越好的发展势头，都是中国共产党有能力跳出历史周期律的确证。没有特殊利益，就不怕人民监督政府和党员干部，就不会出现“人亡政息”—19—的局面。中国共产党的伟大，不仅仅在于夺取政权，更在于有能力持续地巩固政权，并实现长期执政。中国从一穷二白、百废待兴到赶上时代发展，以及改革开放40年，实现了从追赶世界到融入世界进而影响世界的历史性跨越，这些成就证明一点：没有自己特殊利益的中国共产党的领导，是中国跳出历史周期律的最大保障，是中国走向现代化进程的最本质特征和最大政治优势。（二）

7、没有特殊利益，才能做好“两个先锋队”对于一个没有特殊利益的政党，人民的利益就是其利益要求。《中国共产党章程》明确指出：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”“先锋队”必然是走在前列、善于开拓，能统领一支队伍不断前进的集体，惟其先进，才称得上先锋队，惟其有开拓进取之精神，才能代表发展方向、集聚发展动力、兑现目标承诺。作为“两个先锋队”的中国共产党，始终以“身先士卒、舍

8、我其谁”的勇气，不断拼搏奋进，在无数次的锤炼和考验中，展现出先锋队价值。其中，作为“中国人民和中华民族的先锋队”，不仅仅要发挥其先导、先锋、模范和榜样的作用，更要确立航向、校准目标、践行纲领、向人民兑现中华民族伟大复兴的梦想。中国共产党没有自己的特殊利益，决定了党性和人民性的高度统一，确立了其在人类政党史上的特殊地位。—19—（三）没有特殊利益，才能始终把人民利益放在第一位党为人民奉献，人民也愿意为党分忧。人民立场是中国共产党的根本政治立场，中国共产党与人民风雨同舟、生死与共、同呼吸共命运，始终保持血肉联系，始终把人民

9、写在自己的旗帜上。近百年发展历程表明，中国共产党始终同人民想在一起、干在一起、团结在一起，是中国共产党为什么“能”的关键密码。一切为了人民，一切依靠人民，立党为公、执政为民，人民是中国共产党的力量源泉，也是中国共产党的价值归宿。邓小平同志指出，“中国共产党的含义或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人