敦煌阴氏地位研究

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1、敦煌阴氏地位研究内容摘要：本文主要对敦煌阴氏的地位问题进行了讨论。通过对阴稠支的政治地位、阴氏的经济文化状况、阴氏同其他敦煌大族的关系以及与僧界关系的分析，认为敦煌阴氏政治经上都占有及其重要的地位，是各个政权不可忽视的力量，但是其文化上比起其他大族如张氏则稍欠不足，说其为豪族是再也恰当不过了。关键词：阴氏；阴稠支；政治、经济地位中图分类号：K879.41文献标识码：A文章编号：1000・4106（2007）00・0061・09学术界对敦煌世家大族的研究论文钱多，主耍有杨际平、郭锋、张和平《五——十世纪敦煌的家

2、庭与家族关系》、姜伯勤《敦煌邈真赞与敦煌名族》、马徳《敦煌莫高窟史研究》、尤成民《汉晋时期河两大姓与河两政治的关系沢史苇湘《世族与石窟》、冯培红《汉晋敦煌人族略论》、《敦煌讲座・3•敦煌社会》、池田温《八世纪初的敦煌氏族》以及《唐朝氏族志研究——关于（敦煌名族志）残卷》等，此外还有一些专门论述某一大族的论著如刘雯《敦煌索氏家族研究》、陈菊霞《（大唐伊吾郡司马上柱国洱阳崔府修功徳碑记）考釋》及王腾《隋唐五代西域罗氏流寓中国初探》、杨学勇《敦煌阴氏族源与郡望》、杨学勇《敦煌阴氏与佛教的关系及相关问题研究》等，但这

3、些论著大多是从广义上來论说敦煌氏族，极少对某一氏族作深入研究，其中就敦煌阴氏來说主要是对其郡望、谱系以及跟佛教的关系方而来论述的，关于其在敦煌地区的地位、影响力等则没有深入探讨。木文将就此展开论述，以求教于方家。敦煌口魏晋以來就豪族聚集，大姓雄张，各割据河西的统治者都必须依靠其支持才能维持统治。前凉张轨在河西实行保境安民的政策，联合河西大族的力暈，用以稳固自己的统治。西凉政权更是在敦煌大族的支持下建立的。陆庆夫教授认为西凉“李篙既然是在敦煌地方势力的支持下建国的，因此，在他的政权中，敦煌地方势力当然就占了绝对

4、的优势……西凉政权的大小官职，基本上被敦煌的豪门望族所把持着……可以说，如果没有敦煌大族的支持,西凉政权就不可能如此迅速地建立；西凉政权的建立，乂使敦煌人族在政治权力和经济利益上，有了町靠保证，得到进一步满足。李層止是敦煌大族政治、经济利益的总代表。”而阴氏止是敦煌的大族之一。据P.2625《敦煌名族志》所载“随（隋）唐匕來，尤为望族mP.4640《阴处士碑》的内容看“阴氏可能是在汉代因为在西北地区从军征战而居留敦煌的，然而碑文并没有提到唐代以前阴氏家族任何具体的先人，这似都表明阴氏在汉代并未获得任何发展的机

5、会，直到西晋前凉时期才开始崛起”。笔者能够直接找到的能体现阴氏在敦煌地位的最早材料是《晋书•张轨传》所载张轨“以宋配、阴充、汜煖、阴澹为股胧谋主”“阴氏除这两人外，阴元、阴鉴、阴濬、阴预、阴堀等皆任张氏政权中的显职。《魏书•私署凉州牧张实传》说：’（张）轨保凉州，阴澹之力。（张）以阴氏门宗强盛,乃逼澹弟鉴令自杀,由是大失人情。'可见阴氏在河西的势力是很大的。"由于在前凉张氏政权中阴氏遭到沉重打击，故在西凉李詈政权中虽然“其余各郡太守也都以汜、索、赵、阴等敦煌大姓充任”，但阴氏相对來说已不占据亜要地位。此后笔者

6、能找到的体现阴氏在敦煌地位的材料就是敦煌文献，下文将依据敦煌文献分析阴氏在敦煌的地位。一阴稠一支地位之分析阴稠支在敦煌阴氏中是故有代表性的一支，它属于敦煌地区的统治阶级，通过对阴稠支的分析，我们町以较好的理解处于统治阶级的阴氏分支在敦煌地区的地位。除P.2625《敦煌名族志》中记载的阴稠支人物外，通过翻检文书我们发现阴稠支还有其它人物。P.2625《敦煌名族志》载：“次子嗣监，幼而岐嶷，植种天听……唐现任正议大夫北庭副人都护、瀚海军使兼营田支度等使、上柱国。”P.4660《阴文通邈真赞》写道：“（阴文通）门承

7、都护,阀阅晖联”。P.3720《河西都僧统阴海晏墓志铭并序》：“和尚俗姓阴氏，香号海晏，则安西都护Z贵派矣「又“（阴海晏）皇父，凉州都御使上柱国讳季丰”及P・2482《阴善雄墓志铭并序》：“皇祖敕授凉州防御使、检校工部尚书兼御史大夫、上柱国讳季丰。"故町知阴文通支、阴季丰支应属阴稠一•支，他们自称都护派乃是源于阴嗣监任北庭副大都护之故，但因为不知阴文通支、阴季丰支具体属于阴稠子孙哪一门下，故暂放在阴嗣监门下。以阴稠支为代表的上层阴氏白隋唐至曹氏归义军时期一直活跃在敦煌地区，掌握政治、军事等大权，世代为官，影响

8、深远。从表中可见P.2625《敦煌名族志》中提到的人物在隋唐至吐蕃占领河酋期间多占据高职,是门宗强盛的名族。阴氏在唐朝获得政治地位的高升，是在武则天时期，缘于阴氏人物为武则犬掌权制造舆论。如P.3720《莫高窟记》载：“乂至此（延）载二年，禅师灵隐共居丄•阴祖等造北大像，高一百四十尺。”又莫高&.156^（晚唐）前室北壁题记“又至延载二年，禅师灵隐共居士阴口等造北人像，高一百州尺「'乂P.2005《