北京古都文化之旅

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1、之民居北京古都文化之旅序北京的四合院和胡同是當今世界上一種獨特的文化景觀，其建築風格反映了中國傳統的思維方式、價值觀念，也反映了中國社會的基本結構。因此，它成為了北京這座文化名城的標誌。四合院屬於合院式建築，那是以「庭園」作為基本單位的住宅。它是以中國傳統民居中數量最多、分佈最廣和最能代表漢族傳統文化的建築。由於各地的氣候、地理環境、社會經濟條件和風俗習慣等的差異，合院式建築的形式也就變化多端。北方四合院式的民居，分佈在河北、山東、東北、山西、陝西等地，其中以北京的四合院最具化表性；南方合院式建築分佈於江蘇、浙江、安徽、福建、雲南等地

2、。由於自然環境、地貌特徵和地方風土的影響，胡同形成各式各樣的形式。但從建築的佈局結構形式上劃分可歸納為靠崖式、下沉式和獨立式三種形式。靠崖式胡同有靠山式和沿式，胡同常呈現曲線或折線型排列，有和諧美觀的建築藝術效果。在山坡高度允許的情況下，有時佈置幾層台梯式胡同，類似樓房。下沉式胡同就是地下胡同，主要分佈在黃土高原區－沒有山坡、壁可利用的地區。這種胡同的作法是：先就地掘下一個方形地坑，然後再向四壁掘胡同形成一個四合院。獨立式胡同是一種掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱胡同，也有磚拱可拱胡同。這種胡同無需靠山依崖，能自身獨立，又不失胡同的優

3、點。胡同在中國分佈得很廣，按胡同分佈的密集度來劃分，可分為幾個地區：寧夏胡同區、豫西胡用區、中南胡同區、陝西胡同區等。北京四合院北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有遊廊聯接，起居十分方便。四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。院內，四面房子都向院落方向開門，一家人在裏面和親和美，其樂融融。由於院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。頤和園樂壽堂的內院正門北京四合院所以有名，還因爲它雖爲居住建築

4、，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建築的具體尺度，都要按風水理論來進行。風水學說，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統建築理論的重要組成部分，這種風水理論，千百年來一直指導著中國古代的營造活動。除去風水學說外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。影壁是北京四合院大門內外的重要裝飾壁面，主要作用在於遮擋大門內外雜亂呆板的牆面和景物，美化大門的出入口，常見的影壁有三種，第一種位於大門內側，呈一字形叫做

5、一字影壁。大門內的一字影壁有獨立於廂房山牆或隔牆之間的，稱爲獨立影壁，如果在廂房的山牆上直接砌出小牆帽並做出影壁形狀，使影壁與山牆連爲一體，則稱爲座山影壁。第二種是位於大門外面的影壁，這種影壁座落在胡同對面，正對宅門，一般有兩種形狀，平面呈“一”字形的，叫一字影壁，平面成“冖”形的，稱雁翅影壁。這兩種影壁或單獨立於對面宅院牆壁之外，或倚砌於對面宅院牆壁，主要用於遮擋對面房屋和不甚整齊的房角簷頭，使經大門外出的人有整齊美觀愉悅的感受。大門外的影壁還有一種影壁，位於大門的的東西兩側，與大門簷口成120或135度夾角，平面呈／＼字形，稱做“

6、反八字影壁”或“撇山影壁”。做這種反八字影壁時，大門要向裏退進2-4米，在門前形成一個小空間，可做爲進出大門的緩衝之地。在反八字影壁的烘托陪襯下，宅門顯得更加深邃、開闊、富麗。而宅門的影壁，絕大部分爲磚料砌成。影壁分爲上、中、下三部分，下爲基座，中間爲影壁心部分，影壁上部爲牆帽部分，仿佛一間房的屋頂和簷頭。影壁與大門有互相陪襯，互相烘托的關係，二者密不可分，它雖然是一座牆壁，但由於設計巧妙，施工精細，在四合院入口處起著烘雲托月，畫龍點睛的作用。大門內的影壁四合院的內宅是由北房、東西廂房和垂花門四面建築圍合起來的院落。正房——內宅的北房

7、爲正房，座北朝南，它是宅院中最主要的房間，台基和房屋的尺度都比較高大，一般是三間，大型住宅爲五間。耳房正房的兩側還各有一間或兩間進深、高度都偏小的房間，如同挂在正房兩側的兩隻耳朵，故稱耳房。如果每側一間耳房，兩側共兩間即稱“三正兩耳”。如果每側兩間，兩側共四間耳房則稱‘三正四耳。小型四合院多爲“三正兩耳”，中型四合院爲“三正四耳”。廂房——內宅的東、西兩側，各有三間房，分別向院內方向開門，稱爲廂房。如果四合院的規模較大，在廂房的南側，還可以再加廂耳房。遊廊遊廊——正房、廂房與垂花門之間，一般都有遊廊連接。凡有遊廊連接的房子，其前簷都有

8、廊子，在廊子兩盡端的山牆部分留有洞口，通向遊廊，叫做廊門筒子。抄手遊廊都成曲尺形，與北房、東西廂房和垂花門相連接，將內宅串聯成一個整體。遊廊不僅有通行功能，還豐富了內宅建築的層次和空間。在長幼有序、尊卑有別的封建社會，內