【语文】新人教必修3课文剖析（9寡人之于国也）

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1、课文剖析梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。［梁惠干-说：“我对于国家，总算尽了心啦。梁惠王：战国时期魏国的国君，姓魏，名筆。魏国都城在大梁，即在今河南开封西北，所以魏惠王又称梁惠王。寡人，寡德Z人，是古代国君对口己的谦称。焉耳矣，焉、耳、矣都是旬末助词，重蒂使用，加重语气。］河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。［河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。河东，黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南

2、，故称山四境内黄河以东的地区为河东。粟，谷子，脱売后称为小米，也泛指谷类。亦然，也是这样。］察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”［考察邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓没冇更减少，我的百姓没冇更增多，这是为什么呢？”无如，没冇像……。加少，更少。力山副词，更。古代人口少，为了增加劳力和扩充兵员，希望人口增多，以人口增多为好事。］这是课文第一部分，提出中心议题：民怎样才能加多？梁惠王迫切希望“民加多”，国力强盛，称霸诸侯，但国内多灾荒，于是他用尽心机，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶

3、亦然”，但是“民不加多”；而邻国没有这么劳神耗力，却“民不加少”。对此，梁惠王大惑不解，于是向孟子提出了这一个问题。孟了对口：“王好战，请以战喻。［孟了回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争作比喻吧。好战，喜欢打仗。战国时期各国互相攻打和兼并。请以战喻，让我川打仗来作比喻。请，有“请允许我”的意思。］填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。［咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。冇人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。填，拟声词，模拟鼓声。鼓之，敲起鼓来。鼓，动词。之，没有实在意

4、义的衬字。兵刃既接，两军的兵器已经接触，指战斗已开始。兵,兵器、武器。既，已经。接，接触，交锋。弃甲曳兵，抛弃铠甲，拖着兵器。曳，ye,拖着。走，跑，这里指逃跑。或，有的人。］以五十步笑百步，则何如？”［凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”以，凭着，借口。笑，耻笑，讥笑。］孟子先不肓•接冋答梁惠王提出的“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻,“王好战，请以战喻”，不仅使对方感兴趣，而且使対方容易接受。然后举出“弃甲曳兵而走”的两种情况，进而反问对方：“以五十步笑百步，贝IJ何如”，这便诱使对方在不知不觉中说岀“

5、不可，宜不百步耳，是亦走也”的观点，两种悄况只有数量的区别，而没有木质的不同，就“逃跑”这一点來说，二者在本质上是一样的。曰：“不可，在不百步耳，是亦走也。”［梁惠干-说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了。那也是逃跑啊。”直,只是，不过。是,代词,这，指代上文“五十步而后止曰：“王如知此，则无望民Z多于邻国也。［孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不耍指望口己的百姓比邻国多了。无，通“毋”，不要。］梁惠王就在无意之中接受了孟子的观点：观察问题不能只看形式，要看本质。至此，孟子设喻的口的已经达到，于是，突然转入止题「'王如知此，则无望民Z多

6、于邻国也”，大王你如果真的懂得了这个道理，即看问题不能只看形式而要看木质，那么也该明白，你的治政与邻国的治政也同样只有形式的不同而没有本质的区别，所以也就不要指望“民之加多”，百姓会纷纷询来归顺于你了。这是课文第二部分，也是课文的难点所在。从驳辩的角度看，孟子的技巧也是很高明的。孟子在这里用了一个比喻。为什么说梁惠王的“用心”L邻国的“不用心”，就好比“五十步笑百步”呢？原來梁惠王“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”，这只是“治标”的做法，不是“治本”的做法，没有从根本上解决治理国家的问题。所以，梁惠王的治政与邻国就如同

7、“五I•步笑百步”一样，只有数最上的、形式上的区别，而没有木质上的不同。孟子仅用一个比喻就形象牛动地揭示了问题的本质，并自然而然地山过渡到笫三部分，从正面捉出治国的根本人计：实行王道。“不违农时，谷不对胜食也；数罟不入袴池，鱼幣不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。［“不耽谋农业生产的季节，粮食就会吃不完，密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完，按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。不违农时，指农忙时不要征调百姓服役。违，违背、违反，这里指耽误。谷，粮食的统称。不可胜食，吃不完，胜，尽。数罟不入汾池，为了防止破坏鱼的生长和繁殖

8、。数,CU,密。罟,gD,网。湾，WU,深。时,时令季节。这里指草木凋落，主长季节过后。斤，锈子。这是实行王道的具体措施和目标。］谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始