中医论理剖析艾滋病

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1、中医论理剖析艾滋病华夏伦理道德的叙述典故，不但件数多，而且内容优美动人，居于世界之最。比如，在三国时代，刘备、关羽、张飞，经过桃园结义后，情同手足，相依为命。他们在一次战役失败，曹操为了让关羽无颜见刘备，就把关羽和刘备夫人软禁在一个营房里。这天深夜，曹操起来观察关羽的动向，见到关羽扛起大刀，顶着风霜，威严地站在营房门口，守卫刘备夫人以及随从人员。曹操看见后，深为感叹，不由得赞语：云长仁义也!此外，北宋时期有个士人长期患病不愈，家产罄尽，其妻请医生何澄治疗，因无法开支药费，便将何医生引入秘室，以色相报。何医生严肃予以拒绝。他不图报酬，不贪色欲，诚心

2、诚意地治好了这位贫困士人的病。这种洁身自好，不沾染坏习性的华夏名人名将，比比皆是，何时都有。他们对性生活顾及纯洁，形成现代人预防艾滋病，预防性病的一个个光辉榜样。1981年，在法国和比利时，发现患艾滋病病人。时过30年，艾滋病波及全球各地。艾滋病病毒，虽然通过几种途径都可以传播，但莫过于不纯洁的性行为，传播的艾滋病病毒，快而凶猛，连南非总统曼特拉的儿子也难免遭劫。不纯洁的性行为，华夏古人称之为淫乱。淫，是过多或过甚。乱，是不规纪，无秩序，没条理的现象。淫乱，是一种低级趣味，不以道德规范约束自己的放纵行为。这种放纵行为，没有好的结果。如果得不到控制

3、，容易泛滥成灾，有损于民众，有损于社会，有损于国家，不利于国泰民安，国富民强。社会与国家政党，应当以予重视，对广大民众，尤其是青少年，要进行性知识宣传，性知识教育。华夏古人，虽然没有艾滋病病毒一词的宣言记载，但在上古（商周秦汉时期）已经有资料表明，男人不宜淫荡，淫荡会导致肾精耗竭，元气不足，抗病能力差的书籍记载。《后汉书方术列传》述，东汉医学家郭玉不但精通切脉，而且也很精通治疗肾气虚和针灸技能。在东汉和帝时代，刘肇皇帝为试探郭玉把脉水平，令嬖臣（男）和一个妃子，两人坐在帷幕里，假装成一个人，各伸出左右手一只，叫郭玉切脉。郭玉从命，定神把脉，时过片

4、刻，即道：左阴右阳，脉有男女，状若异人，臣疑其故。刘肇皇帝在旁观看，听到郭玉这么一说，不由得叹息称善。刘肇皇帝也给郭玉把脉看病，郭玉发觉刘肇皇帝双手脉搏，呈现肾阳不足气派。郭玉确诊后，毫无顾忌，直言刘肇皇帝平素怕冷，容易犯病，皆为肾阳虚所致，并且当场为刘肇皇帝开人参、锁阳、鹿角胶、山萸肉、制附子等一组补气，温肾壮阳之类药物。刘肇皇帝用药后，加上听从郭玉的劝告，减少情欲，果然恢复健康。以现代药理分析，上述药物，都起到提高免疫的作用。当今，全球医学界，极为重视防治艾滋病。如何预防，如何治疗，如何断绝艾滋病，已经成为人类的热门话题。中国、日本，甚至英美

5、等国的医学界，都在研究、探索、效法《伤寒论》中的辨证施治，《针灸学》六经辨证的针刺疗法，应对艾滋病的各类症状，并且取得了明证的价值。众所周知，艾滋病病毒主要使人体缺陷性免疫功能下降，抗病能力差，容易感染其他疾病的病毒。艾滋病的前兆为持续性低热、疲乏、喉炎、头痛、恶心、体重下降、肌肉和关节痛、夜间盗汗、持续腹泻和皮疹等，有类似《伤寒论》书籍所述的六经病变。中国和日本学者研究认为，《伤寒论》。书中的大柴胡汤（由柴胡9克、黄苓9克、芍药9克、半夏9克、枳实9克、大黄9克、大枣6枚、生姜3片组成）属和解少阳方药，主治口苦、咽干、目眩和寒热往来等症状。而书

6、中的小柴胡汤（柴胡9克、黄苓9克、人参或党参9克、半夏9克、甘草6克、生姜3片、太枣6枚组成）,馀适合治疗大柴胡沥的症状以外，对肝胆湿热而犯胃，胃失和降，引起郁闷，恶心呕吐，默默不思饮食者，服用更佳。现代医学药理研究也表明，不论是服用大柴胡汤还是小柴胡汤，都会使人体产生免疫和抗炎的作用。可见，几千年前的东汉医学优势，对于治疗缺陷性免疫功能下降引发的疾病，或其他原因不明的发热病，是有一定的治疗作用和研究价值。传统医学所谓先天之本，乃是现代医学俗语基因、免疫等。人体肾脏，主宰元气（类似免疫功能）。如果先天或后天肾气不足，人气萧索，生机失陷，就会容易感

7、染邪气（病毒）的侵袭。几千年前，岐伯就肾脏功能，对答黄帝提问时，曾经明确指出：肾者，作强之官，伎巧出焉。张仲景沿用这个原理，提示自己，不论是在官府，还是在民间社稷，看病治病，都要细致审查病人体内因由，一旦属于肾脏病变引起，不管哪一种疾病，亦可异病同治，针对肾脏用药。张仲景行医征途，常用的肾气汤，方中有干地黄30克、薯籁9克、山茱萸9克、泽泻9克、茯苓15克、牡丹皮9克、桂枝6克、制附子6克组成。此方，原本治疗长沙太守府中的一位官员，他因早泄不能生子而用药。经过服用该方，不但旱泄痊愈能生子，而且平素虚弱，习惯性早上（五更）腹泻，也随即了结。笔者行医

8、数十载，每遇平素身体虚弱，免疫功能较差，岀现腰酸腿软，于秋冬季节，手脚常见虚汗，白带连绵不断为主症的患者，在此方中，加苍术30克、牡蛎3