儒商文化企业管理思想内涵探究

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1、儒商文化企业管理思想内涵探究一、西方早期宗教态度对经济行为影响的研究韦伯是现代社会学的创始人之一，作为一名社会学家，他在《新教伦理与资本主义精神》一书中设想不同的宗教态度对于人们采取的行为，尤其是经济行为产生的影响，他的核心观点是：西方特有的合理化资本主义的发生与新教禁欲伦理有着直接的关联。韦伯用统计的方式发现了这样一种事实：在许多宗教团体杂处的德国某些地区，基督教徒，尤其是某些教派的基督教徒，拥有的财富与人数的比例极不相称，他们在经济上处于统治地位。他认为，某些世界观和某种经济活动的风格有着一种精神上的相似，对经济活

2、动采取一种符合资本主义精神的态度，是符合新教教义的。韦伯从欧洲人的宗教态度上，分析解释资本主义何以在西方能够发展壮大。他在这本著作中断定，“宗教思想，对于本文所称资本主义精神的那种人生观之扩张，必然成为想象中最有力的杠杆。”认为正是基督新教勤奋工作和讲求尽世间义务的"精神”保发了经济行为的理性化，最终使得资本主义在西方盛行起来。二、我国儒商文化的发展儒商文化起缘于孔子的儒家文化思想，二十世纪80年代以来，随着日本及亚洲四小龙经济的腾飞，引发了人们对儒商文化研究的热潮。“儒商”一般是指具有相应文化和道德的商人。儒商发展的

3、三个阶段：第一阶段为先秦时期，是儒商的形成阶段，其典型代表有三位：陶朱、子贡、白圭。子贡善于经商，是孔子众多弟子当中的首富，其富裕程度达到可与国君分庭抗礼地步，他的一生都在践行仁、礼义、智、信的思想。白圭作为一个成功的商人对智、勇、仁、强则推崇备至。第二阶段是先秦以后直至近代，是儒商的发展阶段。这一阶段的特点是形成了诸如徽商、晋商、淮商、闽商等以地域文化为表征的商人群体。第三阶段是近现代市场经济条件下的发展壮大的儒商，他们是民族资本家特别是海外华人实业家，活跃于全球经济当中，使儒商成为全球经济领域的一个独特现象。在海外

4、华人企业家身上，儒学与西方经济理念并不冲突，反而可以柔化西方资本主义的逐利本性和剥削本性。虽然阶段不同，但是长期以来，家族式管理是儒商的共性和重要特征，企业以人为本，员工以企业为家。现今，在亚太地区，以儒商为主体的华人的区域性大家族经营网络已经初步形成，当地的华人企业蓬勃发展，带动了这些国家和地区的经济迅速增长。大量研究认为，日本经济的腾飞，儒商文化是重要的推动因素。儒商文化的核心内容体现为儒商精神，概括起来有以下几个个方面：君子爱财、取之有道的经营原则；经世致用、强国富民的商业理想；义利统一、诚信至上的商业道德；以人

5、为本、以和济争的管理思想；审时度势、趋时应变的经营策略等，可谓儒商文化贯穿了企业经营的各个方面，对“儒学文化圈”的企业管理思想有着深远的影响。三、儒商文化的企业管理内涵日本丰田汽车创始人佐吉从《孟子》的“天时不如地利,地利不如人和”中得到启示，将'‘天、地、人”作为座右铭。丰田喜一郎奉行“天、地、人、智、仁”，章一郎奉行"天、地、人、智、仁、勇”。日本著名管理学家伊藤肇曾说到“日本实业家能够各据一方，使战败后的日本经济迅速复兴，中国儒商文化的影响力功居首位”。儒商文化内涵丰富，不仅对中国企业产生影响，对东南亚、亚太地区

6、，甚至是全球的海外华人实业界都有深远的影响。儒商文化的企业管理思想本质包括“仁、义、礼、智、信、俭”六个方面。仁，儒家的“仁”分为“内仁”和“外仁”两层面。内仁是指要注重自身的修养，以德治理企业，将商业的发展建立在道德修养之上，建立企业精神。"外仁”是指仁爱，以人为本。在企业内表现为尊重爱护员工、体恤员工的感受，将员工的发展与企业的发展结合起来。在企业外，面对顾客时，为顾客的利益着想才能赢得市场，面对社会要怀有热心,承担社会责任，获得社会的支持。义，即以"义”统“利”、以“义”取“利”。君子爱财、取之有道是儒商的经营原

7、则，讲究在经商的过程中要堂堂正正，不做钻营掘利损人利已的事。西方经济学的X理论把人当为经济人，把人当作企业撩钱的机器，Y理论把人当成社会人，认为员工也需要被理解和尊重，从X理论到Y理论，对人的假设是改变了，但其利益第一位的本质仍然没有改变。儒商精神主张先义后利，认为守住了大"义”，利益也会如期而至。礼，即以礼相待。中国是一个讲究礼仪的国度，经商也同样用礼来行事，对外尊重企业的利益相关者，建立良好的公共关系，构建和谐发展的环境，所谓和气生财的意思。对内团结善待员工，以礼教化以和为贵，礼贤下士，尊重人才。儒商有良好的道德和

8、知识修养，在治理公司中善于体现''德治”。在同行间，也讲究一个公平竞争的环境，公平竞争才能促使双方不断地繁荣发展，谋“双赢”才不至于使行业利益受损。智，即以智明理。商场被人们形容为战场，任正飞在华为发展如火如荼的时候写《华为的冬天》一书，其危机意识十分的强烈，也从一个角度道出了商场的险恶及风云变幻，稍有不慎，即有失败的危险。在这种