四风问题的自查报告和根源剖析

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1、四风问题的自查报告和根源剖析情势主义、官僚主义、享乐主义和奢糜之风这"四风”题目是作风之弊、行为之垢。对每名党员干部来讲，抵抗''四风”必须从端正世界观、人生观、价值观开始，加强党性锻炼和人格修为，以对名欲、权欲、嗜欲、物欲的节制抵抗“四风”的危害。在古希腊，人们将“节制”视为美德，苏格拉底乃至说,一个有节制的国家是一个秩序井然的国家。“节制”之于欲看，就像“刹车制动”，没有节制，放纵任为，“四风”题目就会泛滥一一贪求申明之欲，沽名钓誉致使情势主义；贪求权利之欲，横行霸道致使官僚主义；贪求嗜好之欲，纵情声色致使享乐主义；贪求钱物之欲，

2、浪费无度致使奢糜之风。节制名欲，抵抗情势主义。名欲是人们对名声的寻求。孔子说“君子疾没世而名不称焉”，意思是说君子的遗恨是到死而名声不被人们称道。重视名声不是坏事，有才有德且功德美满，为民办事而赢得赞誉，这叫“实至名回”。反过来，假如只会花拳绣腿，知行不一，无意无力为民办事，却非要逐得不相应的名声，乃至不择手段往满足一己之名欲，就必定致使情势主义。俗语说“求名心切必作伪”，过分寻求名声，必定会弄虚作假，沽名钓誉。弄一些急功近利的政绩工程、劳民伤财的形象工程，以投机取巧为能事，把溜须拍马当捷径，都是寻求名欲的情势主义的典型写照。情势主义

3、图名害人，节制名欲惟有做到“三不”：一不慕虚荣，不把''显亲荣己”作为个人奋斗目标，而要将真才实学、造福于民当作理想寻求；二不邀虚功，不能只唯上不唯下、只报喜不报忧，而要勤奋务实改善民生；三不图虚名，不沽名钓誉、***,而要有“功成不在我”、“责任有我一份”的胸怀境地。节制权欲，抵抗官僚主义。官僚主义明里看是官气，实质上是权欲。权欲越强烈，官僚主义作风就越严重。崇拜权利、迷恋权利、滥用权利是权利观的扭曲和权利欲的极度膨胀的体现，其后果必定恶化党群关系，下降行政效力，侵害群众利益，影响干部形象。因此，避免和克服官僚主义必须"釜底抽薪”，

4、要在加强迫度建设，将权利关进制度笼子，下降权利带来利益***的同时，加强个人修养，强化民主监督，促使党员干部节制权欲，自觉做到“畏权”“惜权”“慎权”。"畏权”就要真正明白"权从何来”，从而增强责任意识，淡化功利；"惜权”就要真正晓得"权为谁用”，从而增强奉献意识，淡化索取；“慎权”就要真正知道“权如何用”节制嗜欲，抵抗享乐主义。唐朝魏征在回答太宗朝代兴替题目时说：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之，不使过度，愚者纵之，多至失所。”''嗜欲”，就是指身体感官方面享受的欲看，通俗讲也就是爱好，一味的满足与放纵爱好必定致使意志低沉、缺少

5、进取精神的享乐主义，从而成为事业成功的障碍。厦门特大走私案主犯赖昌星有一句行贿“心经”，就是"不怕领导有原则，就怕领导没爱好”。他绞尽脑汁地研究当地一些“大人物”的嗜好，然后“有的放矢”,投其所好，可谓“百发百中”。节制嗜欲关键在治心，始终保持淡泊明志、宠辱不惊的心态。要有平常心，做到不以物喜，不以己悲，不为嗜欲所扰；要有平和心，培养良好的爱好爱好，不为嗜欲所困；要有平衡心，不攀比、不跟风，耐得住孤单，守得住清贫。